有一个成语叫“三天打鱼、两天晒网”，可能说的就是游方，接下来这段时间，游方在夜间收集阴界土，第二天借地气灵枢滋养神魂，第三天炼境入画移转灵枢，第四天夜里接着收集阴界土，第五天再休养神识，基本上三天练功、两天用功的节奏，这里虽比不上松鹤谷，但也是个很不错的风水宝地。
这种节奏是前些天在各地搜寻秘法晶石时摸索出来的，不一次耗尽神识，施法恰恰达到一个临界点，每一次收集的阴界土不算最多，但从多曰累积来看恰恰效率最高，感觉也最为舒适惬意。
而且以这种方式行功练功，游方感到神识之力在不易察觉中缓缓增强，虽然很慢，但相较须长年累月的秘法修炼，这种精进速度已经相当惊人了！功力深厚与否，很难直观的量化描述，可能是神识蔓延的范围更广，运转的地气灵枢更为精纯。
但这种情况不是一成不变的，它受环境的变化以及人的身心状态影响起伏非常大，游方之所以选择在午夜收集，一方面是行事方便，另一方面采集阴界土的效率比正午要高出两成。本来需要很久才能自我察觉的功力精进，师父刘黎却给了他一种非常直观精妙的自省方式，就是在同等情况下，一次能收集多少阴界土？
而且收集的方式与练功的过程，如果摸索到最适合自己的节奏，也能达到相对条件下功力精进最快的状态。游方越来越深切的体会到，老头的手段玩的太精了，简直有深不可测的感觉！无论是让他在郴州寻找秘法晶石、还是去天下搜集阴界土，看似简简单单很随意交待，话都没有说透，关窍却指点的堪称绝妙。
假如当初将一切都挑明，游方能否领悟且不说，后来遭遇的种种意外事件中，恐怕也很难有那些机缘巧合。一代地气宗师，名不虚传啊，游方对师父佩服的是五体投地。
“聪明”的游方曾几次自以为看透了师父的用意：第一次是了解阴界土寻找之艰难以后，以为师父只是让他借此机会行走天下山川，既阅历世间又携景炼境，于是他耍了个心眼，打造了一幅特殊的画卷随身携带，将寻找阴界土的事情交给姐夫帮忙。
第二次是听向影华提起当修为达到“神识化神念”的境界之后，阴界土也可自行炼制，他又以为老头在玩“两头堵”的江湖门槛，无论如何，目的是为了限制他出师时的眼界与修为。（注：可参读一百二十九章、两头堵。）
现在回头一想，这些用意老头肯定都有，但收集阴界土本身对于游方来说仍然最为关键。他的根基师父很清楚，江湖八大门尤其是册门、风门的底子很好，灵觉以及神识掌控之精微常人莫及，但功力不足是他最大欠缺，收集阴界土只要用对了法子，是最佳的弥补。
就连向影华都惊叹不已，游方告诉她什么是阴界土以及怎样收集，她亲自尝试并且亲眼看着游方这段时间的练功与用功，发觉这是功力精进的绝佳锻炼，就看个人如何领悟其妙趣了。唯一可惜的是，阴界土实在太难寻找，不可能在大派传承中推广，它只能属于一种单独秘传。
游方自己当然体会的最深刻，甚至找到了古人形容的“绵绵若存，用之不勤”的妙趣。某天伴晚，与向影华聊起修炼感受时，还听她念了唐人玉川子的一句诗——独食太和阴阳气、浩浩流珠走百关，绵绵若存有深致。
当然了，也得感谢国家的考古工作者，否则的话，就算知道这下面埋藏着阴界土，别说搜集，就是让游方拿着锄头自己一处处去挖掘到青膏泥层，也不知会干到猴年马月。如今山谷里有数十位考古专家，每天指挥超过二百名当地的民工，有计划、有层次的开挖探方。
这一片山脚坡地上，被盗的古楚大墓有上百座，凡是能够被发现的几乎无一幸免，大规模盗掘时间持续了三年多，就连村民家里喂鸡的食盆都是战汉彩陶。要想全部抢救、清理、保护，工作量不是一般的大。
考古人员一共分成七队，按每队每星期清理一座古墓的进度，现场工作也要好几个月。假如不是池木铎发现建木引起了轰动与关注，这一大笔经费是不可能批下来的，地方政斧也不可能如此重视与配合。
都是被盗过的古墓，也有清理与抢救的价值吗？当然有了，而且非常有必要。盗墓者只关心有什么器物可以出售换钱，并不在乎自己破坏了什么文物。比如池木铎进入楚阳与南姒殉身之处，最关注的是骨骸旁古代尘土上保留的丝织品痕迹，而盗墓贼根本不会注意这些。
还有一些文物被塌陷的墓穴掩埋、或在盗墓过程中被损毁丢弃，考古工作者都要清理出来，并进行初步的拼凑与复原。别的不说，每天清理出来的彩陶碎片就有不少，这些本来都应该是墓穴中完整的器物。
游方白天时当然也要参加考古队的工作，游成元不怎么照顾他，分派的全是累活，最主要的就是下墓穴搞发掘，而且与向影华一组，发掘出来的东西都由向影华接手清理。这两人配合的非常好，效率也高的惊人，有他们两人在，其他队员感觉轻松多了。其实游方与向影华做这个工作，完成的也非常轻松。
他们又在费居村待了一个月，游方的功力精进如何，向影华了解的最清楚，虽然只有短短的时间，但她可以肯定一件事，假如此时的游方再站到松鹤谷祭坛上发动天机大阵，必不会出现当曰差点下不了台的