五月底，秦始皇到达浙江，随即连续三日三夜雷霆暴雨不断，电闪雷鸣狂风不断。
行辕大帐在第一天就被狂风撕裂无法居住，换成附近的民房居住，但半夜时分狂风直接将屋顶吹走，被狂风暴雨所迫，秦始皇只好躲到大树底下避雨，一夜仓惶之后天亮才发现，自己所居住的民房已经被风吹的不知去向，附近无数民舍吹到，许多腰身粗细的大树更是直接被拦腰吹断甚至连根拔起，整个驻地一片凌乱狼藉，马匹惊吓逃走数百匹，巡游马车被吹翻十多辆，所携带的大量饮食衣物全部都被狂风席卷不知所踪。
第二日，情形更加无助。
近四千大军，加上数百随从和官吏需要吃喝拉撒，还有车马需要修葺喂养，暴雨如注狂风怒吼，从附近县城镇集的粮草也无法及时运到，数千禁军和护卫、马匹都跟着饿了一天肚子，是在无计可施之下，秦始皇让太卜占卜测算凶吉之后带领忍饥挨饿的属下退到一座小山之中，于山洞和树林之中避雨。
第三日，依旧狂风暴雨不断，附近县衙征集的粮草终于运到，但沿途民夫受伤无数，许多刑徒逃逸，粮食也被雨水浸泡损失大半，但这批粮食还是拯救了饥肠辘辘的巡游大军。
第四日，暴雨狂风终于慢慢停歇，等秦始皇再次上路之时，这才发现沿途已经狼藉不堪，大树民房倒伏不计其数，数百里范围已经快要成熟的粮田几乎都被这场暴雨摧毁一空，无数家破人亡衣衫褴褛的灾民对着巡游车队伏地叩拜痛哭，哭号之声震于九霄。
如今正值初夏青黄不接时节，这些灾民房屋损毁，既无果腹之食又无避雨之舍，秦始皇坐在颠簸的马车之上，看着跟在身边头发凌乱衣衫不整的禁军护卫，看着随行车马上李斯等人疲劳不堪的神情，看着哭号不止的黑廋灾民，虽然脸色看起来平静，但双手却紧紧抓住座椅的扶手，青筋凸显。
“九州轶志云：君为舟，民为水。水能载舟，亦能覆舟。今六国之地皆陛下之地，六国之民也皆是陛下之民，皆可善待之。”
陈旭所写的那封信上一句话慢慢从脑海中浮现出来，同时浮现的还有一个少年不卑不亢的身影。
“江府令！”
“臣在！”一直跟着陪在旁边的江珩赶紧从马车上站起来。
“传朕谕令，让会稽郡守仔细调查受灾情况，房舍被毁者发给钱粮修缮，粮田被毁者免征今年夏秋两季粮税！”
“是！”江珩虽然惊讶，但还是赶紧答应。
“再令，所有受灾区域，无论匠农今年皆都免征徭役！”
“陛下真乃仁义之君也！”江珩心有触动的狠狠拍了皇帝一句马屁。
江氏一族，皆都信奉儒学，家中子弟皆都从小跟随儒学名士学习儒家治国理念。
但儒学虽然是最大的显学流派，但却不太受始皇帝待见，可以说战国时期儒学在其他六国都可以混的如鱼得水，但唯独在秦国混不开，从商鞅变法开始，秦国便在法家治国的道路上越走越远，与其他国家完全就尿不到一壶，而也正是凭借法家的严苛法令，秦国逐渐富强崛起，最终把六国逐一吞并。
虽然法家如今在大秦一家独大，但儒学的影响力还是非常强大，当今左相李斯就是儒家大贤荀况的学生，虽然学歪了，但不得不承认儒家还是当今天下第一大学派，地位无人可以撼动，就连秦始皇都有心无力。
而儒家的理念就是：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
在儒家学派的眼中，重视民生与否才是评判一个帝王好不好的唯一标准，得到民心就能当天子，得到天子喜欢的就能当国君，得到国君喜欢的就能当大夫。
所以后世儒家有一句话叫做得民心者得天下就是由此而来。
江氏一族因为重儒学，与大秦推行的法家理念一直不和，因此地位也一直上不去，只能排在三流，当初混的最好的就是老二江璞，在太原当郡守，江珩和江北亭也信奉儒学，因此官位也一直不高不低，江北亭混到四十多岁了才补缺当上一个县令。
县令在普通人眼中就是绝对的大官了，但在咸阳满朝文武公卿的眼中，只能算是刚刚入门，不能得到皇帝的认可，说不定一辈子就只能当县令，而且还不能出错。
但这次在宛城冉颡袭击皇帝行辕，南阳郡守马伯渊被革职，皇帝心情不好随便问了几句，直接就把雉县县令江北亭提拔代任了南阳郡郡守之职。
这个变化对于江氏一族来说，不啻于天上掉下的一个大馅饼，一下就把江珩砸的差点儿幸福的晕过去。
如今的江氏，一个中车府令，两个太守还有一个右更武职都尉，绝对已经跻身一流公卿势力。
而眼下，皇帝又突然一改往日不注重民生的态度，要赦免灾区粮税徭役，这对于信奉儒家治国理念的江珩来说，无异于又是一个破天荒的好消息。
皇帝的命令很快通过禁军和随行的谒者手持皇帝谕令，由江珩盖上皇帝玉玺宝印之后迅速通传去出去。
三天后，巡游车队到达浙江（注一下：这个浙江指的是一条河，而不是后世说的浙江省，当然，两者是有联系的。），而此时，整个会稽郡都已经接到皇帝谕令，灾区免夏秋粮税和徭役，顿时沿途无数灾民和饥民夹道叩拜欢送，皆都高呼皇帝陛下仁义，无数虚发花白的老者举浆箪食献于皇帝面