三月初，随着春暖花开，小虫子们纷纷从泥土中钻了出来，瓜洲岛的断桥工地上也出现了大批民伕的身影，中断了三年多的跨江大桥工程又开工了。
“老七，一定要看好他们，禁止一切外界接触。现在咱们是朝廷的眼中钉肉中刺，一旦闹出事儿来，东京日报肯定会添油加醋的大肆渲染一番。真是没想到啊，他们居然也开窍了，武的不成学会玩文的了。”
和民伕们一同出现的是个留着大光头的粗壮汉子，王七从兰州回来了，这些民伕就是他带来的。对外说是民伕，其实西夏各族俘虏占了大多数。
在如何处理占领区民众的问题上，洪涛一如既往的冷狠毒。他让王大和蒋二郎留在兴庆府剿匪，同时又下了一个命令，每战必须带着当地民众参加。
这么做的目的不是为了获取更多情报和帮助，而是要把当地人被砸断的骨头上连着的那么一点筋都割断。
通过让他们帮着外族侵略者去绞杀自己人，很容易就能分辨出各自的态度。新军的各级军官会根据这些反应把当地人分成四类：顺民、可感化、有风险和刁民。
前两类可以留在当地继续他们的生活，也可以保留财物、土地。有风险的人则会被强行赎买全部财产，并把人编入工程兵部队，送往凉州进行集训。
刁民表面上也和有风险的人一个待遇，但他们的目的地不是凉州，而是应理城以北的沙漠腹地。除了五岁以下的孩子之外，等待他们的只有一个命运，葬身沙坑。
在凉州集训三个月之后，工程兵部队会分成三批，由民兵负责押送前往他们的最终目的地。
一部分会进入川陕四路，那里有大批工程项目等着他们去做，不是白做，给工钱，并允许在当地安家，但在达到安家条件之前，家属只能留在凉州监视居住。
还有一部分会顺着长江被运到姚刘沙洲，从那里坐上海船去济州岛和东南沿海各州县，待遇和去川陕四路的基本一样。
最后才是真正的工程兵部队，他们是被挑选出来的精壮，家属都安排到甘凉路落户，主力则随着王七全国奔波，哪儿需要就往哪儿去，专攻重点工程。
说白了吧，洪涛就是在搞人口大迁徙。西夏鼎盛时期的人口数量大致为二百万左右，上下浮动五十万。为啥有这么大出入呢？不是王十的情报工作做的不细致，而是连西夏政府也说不清。
它的国土面积和人口相比有些大，又以荒漠居多，除了三个平原地区有详尽的统计数字之外，大部分地方的小部落就和流窜犯差不多，活动范围非常大，也没有国境线的概念。
说不定今年还在西夏境内放牧，明年就跑到辽国或者回鹘那边去了，根本没法统计，只能猜个大概。
就以二百万人算吧，丢掉凉州以西土地之后，西边又被回鹘人咬了一大口，人口数量十去其四五，还剩一百万出头。
灭国之战虽然战死的数量只有不到十万人，但跑的太多了，向东、向北都是辽国，真正留在兴庆府一带的也就六七十万，党项族很少。
这些人口里又有二十万左右的边民和边军投降了大宋禁军，新军控制区里的剩余人口顶多有五十万，说不定还不到。这五十万人里汉人占了五成还多，其它各族多的几万人，少的才几百人。
洪涛打算用三年时间迁移至少二十万非汉人人口进入内陆地区生活，然后通过各种优惠政策，从内陆吸引更多汉人补充。以后的银州路逐渐会像甘凉路一般，民族概念越来越弱，最终完成同化。
顺便说一句，由新军占领的应理城到兴庆府一带已经改名了，叫银州路，治所银州，就是正在重建的兴庆府。
朝廷对这种安排并没正式同意，但同不同意也就那样了。银州城的三座城门已经建好，地图上也是这么标记，当地百姓只能被动接受。
那些进入内地生活的各族民众也是同样的结局，他们没有选择同族聚居的权利，会被分散到各地慢慢融入其中。在这种环境中还能保留民族文化的可能性非常小，几乎可以忽略不计。
“他们的文章我读过，比二姐、周夫人和许先生的可差远了，通篇全是虚头巴脑的空话，满嘴仁义道德、圣人教化，却拿不出什么准确数据，还不如学院里一年级学生写的有意思。”
东京日报年前就成立了，创办人名头挺大，是洛党之首程颐的弟子谢良佐。此人洪涛没听说过，据山川督查院调查，他是元丰八年的进士，后来在几个地方当过县官。但政绩平平，给赵颢上书也没得到过重视，干脆辞官回家研究学问去了。
自打苏轼辞职之后，洛党在朝中势力日盛，程颐还被皇帝召入宫中讲学，很多弟子也都跟着步入仕途。唯有他以布衣来到开封，不声不响突然创办了东京日报。
按照王十的说法，这份报纸很可能是皇帝授意办的，用的也是内怒钱款，因为谢良佐家并不太富裕，也没发现别人有大笔资助，资金来源很神秘。
这其实很正常，用东京日报对抗福州日报和四川日报是朝廷和皇帝的切实需求。真理报虽然明面上经常帮着朝廷说话，但常常说不到点子上，反倒予人口实。
“不可大意，以前朝廷不太重视民间舆论，你二姐和许先生才能一唱一和。现在朝廷有了他们自己的喉舌，影响力还是不可小觑的。”
王七是实干家，不屑于打嘴架，也不懂这些道道。洪