因为，这等玄奥之事说出来，只怕众人未必肯信！
然而，他不说。别人又怎会知道当时倒底发生了什么事呢？
殿中众人，见司马云天将话说至此，显然有些吞吐不安。
毕竟，以司马云天平常的豪爽性子而言。他向来是有一说一，绝不隐晦曲折的。
但今日，他好像变了一个人似的！
看来，这件事情一定不寻常了。
他们在静静地等着，等着……
直到，另一个人的声音响起：“大师兄，接下来的事，还是由我来说吧！当时，我们见到三师兄飞身进了那乱石岗中……突然之间，我们感觉到地面轰隆轰隆的巨响传出，接着那乱石岗里起了不可思议的异变：那些山石草木好像活了一般，巨石移位横挡错杂，四周浓雾渐起，乱石岗中黄沙迷漫，阴风阵阵……我们根本便无法进入那乱石岗中，当时我们二人实在是心惊不已，何曾见过如此怪异之事？那乱石岗诡异奇特，实在是出乎我们的意料。最后，自然是三师兄遁去无踪……再后来，我与大师兄又在附近打探了许久，就连将军府也去查探过了。哪里还有三师兄的半个影子？我们在失望之余只能先行回来……”说这话的人，自然便是黄飞勇不假。
愕然。
惊奇。
写在了所有人的脸上！
沉默。
无语。
定格在宽敞的大殿中！
却又说，唐末懿宗时期，翰林学士刘允章在《直谏书》中用“国有九破”形容当时紧迫的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”
对唐朝末年天下苍生的生存态度，他还总结了“八苦”、“五去”。八苦为：官吏苛刻，一苦也。私债征夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。
五去为：势力侵夺，一去也。奸吏隐欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人为客，四去也。避役出家，五去也。
刘允章还说：“人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，再加上官吏贪污枉法，使天下百姓，哀号于道路，逃窜于山泽。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤无处诉，有苦无处申。他们的出路何在？
这便是，当时唐朝末年的现状。在这样的情形之下，官逼民反，内患外忧……本是常理之事。
然而，大唐自开创以来，已历经二百多年。其间开盛世先河，风雨飘摇在后；尤其是经过安史之乱，唐王朝的国力便开始衰弱，先起内忧、再增外患。朝中贤良尽去、奸佞当道……唐朝后期皇帝更是一代不如一代，堂堂大好河山已是支离破碎、国内乌烟瘴气，百姓民不聊生。实在是大势将去，齐叹江山易姓，改朝换代的日子不远矣。
后来，唐僖宗乾符（874～879年）初年，连岁凶荒，黄河以南尤其严重。时天旱多灾，百姓几乎户户欠收，朝中苛捐又重，百姓易子而食之人间惨剧，时皆有之。
长江两畔、黄河岸边，一时间白骨累累、哀鸿遍野，实在惨不忍睹。
乾符二年（公元875年）初，王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）发动起义，唐未轰轰烈烈的农民战争爆发了。
战事一起，天下震惊。
朝野上下，更是急忙调兵遣将企图镇压农民起义。无奈，朝中无将、遣兵不动……各藩镇及地方节度使更是各自为政，按兵不起，只求自保罢了。于是，农民起义军的声势逐渐浩大，还接连打了几个胜仗……
又道，唐王朝西南边陲的南诏国早就虎视眈眈，一见唐朝内部有变动。其国内主战派立即出来向南诏国王进谏，企图再次掀开二国战事。
恰在此时，唐朝公主萍兰正微访南诏国。听闻此事后，惊慌异常……果然，她立即收买了不少南诏国中主和派的大臣、武将再向国王劝谏。这时，南诏国内便出现了主战与主和两大阵容争锋不休的局面。
然而，南诏国近几十年来国力日隆。近世几代国王均有心逐鹿中原，扩疆拓土，今逢如此良机，又岂能轻易错与？