两天后，景文准备去宫里面的政事堂，和那些小吏一起商讨一下自古以来兴衰的情况。而这次他们属于加班了，就算是皇帝都可以休息，可是他们却要工作。至于家里面的几个女人，对此也是有意见的，可是景文却一意孤行的去加班，这个让他们有些无奈。不过既然景文已经决定了，那他们也就要支持，不然他们怎么做景文的女人的。而景文身边也就是独孤欣服侍保护了，景文来到了比较冷清的政事堂。
“大人！”那些小吏来了。
“皇上到！”门口一个宦官的声音传来。
景文和各位小吏连忙去迎接皇帝李世民，景文也没有想到这个时候皇帝会到。
“见过皇上！”大家一起行礼。
而那些小吏一阵激动，他们原先都是在底层工作的小吏，他们平常根本没有能够有机会见皇帝。可是现在居然能够见到了，这个可是可以吹牛一辈子的事情。古代的封闭，底层百姓根本不知道皇帝是什么样子，所以他们现在又机会见到那当然是相当激动的。
“平身！”李世民说道。
而景文马上说：“皇上，你不在宫里面休息，怎么跑这里来了？”
“朕听说你们要在政事堂讨论千古兴亡的事情，朕也就过来听了。千古兴亡，以史为鉴，这是应该的。既然你们来讨论，那朕也就自然要过来看看，从中学到些什么。可是，你们为什么选择一些小吏，而不是朝廷上面的各位忠臣呢？”李世民问道。
景文马上回答：“皇上，朝廷每一项政策，都是要落实到基层百姓身上。而这些小吏就是朝廷任何政策的执行者，所以他们才是对朝廷政策感受最深的人，也是对于朝廷政策变迁最熟悉的人。而自古以来朝廷政策关系到每一个百姓，所以我们打算从每一个政策来分析，这样就可以判断出政策的变化，对百姓的影响有多大，有什么影响，是往好处影响，还是往坏处影响。而他们是基层的小吏，也是最明白这里面道理的人。从这里面我们可以知道哪些政策”
“嗯，说得有理！”李世民同意了景文的见解。
“接下来，我们首先要分析弄清楚盛世的必然要素。而弄清楚这些盛世的必然要素，必然要找到自古以来有哪些盛世，而且是公认的盛世。”景文说道。
接下来，这些小吏一个个列出来了，自古以来的盛世，就连李世民这个皇帝也都开始参与。而大家很快就列出来了古代的盛世，有什么尧舜盛世，什么夏朝的少康中兴。而比较中期的也就是文景之治，汉武帝的武帝盛世。距离唐朝比较近的，也就是隋文帝杨坚的开皇盛世。
“那你们认为，这些盛世，是什么原因造成的？”景文问道。
接着，大家纷纷说出了自己的想法。什么皇帝英明，什么大臣能力强，什么勤政爱民，什么百姓忠诚都说出来了。而景文听了这些内容，都是一个个的好听的话，并没有真正的深入分析。这些家伙不都是从史书上看到了一些好听的词语，然后再加上历朝历代的人对于盛世的笼统评价，所以也就是能够得出了这个理论了。这种评价太过笼统，而且没有触及到真正的核心。这个就是古代人的问题了，他们看历史上并不是从上帝视角来看的，而是把自己代入进去看的。而这种代入，却非常的要命。人家都说当局者迷，旁观者清，可是他们偏偏反其道而行是，把自己代入进去。一旦把自己代入进去了，那看问题已经带有了自己的情绪，这样怎么能看得清楚呢？
而且，古代经济学方面的知识严重的缺乏。中国古代治理国家不重视经济，反而重视所谓的教化。反而有人认为教化百姓就能够让百姓不造反，这个显然是十分荒唐的。自古以来哪次百姓农民起义，不都是经济原因造成的吗？而古代的皇帝大臣对于经济学，却都知其然而不知其所以然。他们虽然也许有一定的总结规律，可是这个都是建立在古代历朝历代的总结经验，知道什么事情能够做，什么事情不能够做的。这些并不是从经济学的角度上来分析，只是一种从古至今流传下来的经验。而很多皇帝大臣都是靠着这种经验来治理国家，并不是靠准确的数据分析来治理国家。这个就和后世完全不一样，后世是靠着准确的数据，各行各业的发展，然后作为一个决策的数据，然后可以一目了然的看到国家发展情况。虽然后世也有些人大骂这些唯数据论，可是至少依靠数据比起古代依靠所谓的历史经验可靠多了。至少在没有更好的方法之前，唯数据论还是非常合适的。
“皇上，臣以为你们分析的都不太好，层次太过高了。你们都没有能够分析到这里面的具体原因。你们说皇帝贤明，可是皇帝怎么做，才算是贤明，这个恐怕没有统一标准吧？容臣说句不好听的话，自古以来很多人都骂商纣王是好色的昏君，可是我们却无法从任何一部典籍里面具体找到他好色的证据。不过，我们从他只有两个儿子来看，他的女人应该不多。可是还有传说周文王有一百个儿子。虽然也许有夸张，可是空穴来风未必无因，那周文王的儿子应该不少。那儿子多，那女儿也应该不少，那他得要多少女人来生？由此可见，他们的女人都是很多，可是为什么一个是贤君，一个却是昏君呢？所以，皇帝贤明与否，并不是有绝对相同的答案的。所以皇帝显明与否，我们无法从史书来判断。”
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