“终于是开始了啊！”
清幽树林之内，赵轻舟一袭白衣，冷然面对无边无际的灭世天灾，只见他猛然右手朝天遥遥一擎，赫见虚空震荡形成波纹弥散而去。
一圈圈的，竟然将方圆千里的天空给覆盖了下来，而那恐怖的紫色劫雷自更高的九天云霄落下，但劫雷才落到赵轻舟施展的波纹之上，就立刻消失于无形，好似刚刚的灭世劫雷只是一个哑炮一样。
“好强！”
这时众人，皆以复杂的神色看着赵轻舟，大家的实力以及眼力，在这方世界都是算无上大宗师层次的，自然能够看得出来那覆盖整个天空的紫色雷劫的可怕。
人人都做好了迎接天道怒火的准备，但是当他们小心翼翼之时，却发现自己的一切忐忑都是对于的。
“漫天雷劫，就被这么轻易化解了？！”
傅韵等人语句有些不自然，他紧紧的握住了手中的剑，眼中明灭不定，继而握剑之手又放松下来。
南辞则一脸凝重，他是一名剑修，若是让他面对这些劫雷，自然是拔剑逆天而行，他有自信毫发无损的一剑一劫雷。
但是，却做不到像赵轻舟这般，一抬手，便保全方圆千里。
并且让他们更加震惊的是，自己的纯阳身份令牌，没有感知到眼前这个白衣少年，那么也就是说明。
此人是此界本土修士？！
“嗯，此法很有意思，天地万物，乾坤无极，一切的一切都是由基本微机构成，是以世界并不是严丝合缝的，而你此法以高速震荡为核心，若是震荡的频率足够，潜力无限。”
张若尘眯着眼睛，看着赵轻舟施展大神通，赞叹不已。
从旁人的角度来看，赵轻舟的神通也就是在虚空中散开几圈无形波浪而已，比起那些遮天大手，通天剑光，滔天巨浪的神通，气势上与视觉上是完全比不过的。
但是在张若尘眼里，赵轻舟的法才是上乘道法，是触摸到了世界法则的运用，那些真元巨掌啥的，才是华而不实的神通。
赵轻舟见众人目瞪口呆，却没有得意忘形，谦虚的说道：“不过是结合了它与你所给的那些知识的运用罢了。”
张若尘摇摇头，笑答道：“所谓修行，其实很简单，就是对世界各种现象探究，然后总结出知识，并且加以运用罢了，而不是修所谓的华丽的逆天神通。
天地大道，无处不在，你这样子，才是真正直指修行本质啊。”
赵轻舟闻言黯然，长叹一声：“庄周曾言，道在屎溺，但这个世界的人，没有几个能懂！或许也有懂的，但是他们总会在其他人的投机取巧走捷径的对比中，迷失自我。”
神州天地，曾有一人询问过庄周：“所谓‘道’，何在？”
庄周答曰：“无所不在：在蝼蚁，在秭稗，在瓦甓，在屎溺。”
是以“道”，无处不在，是以所谓修行，便是行万里路遥，观山河变幻，所修者，在花、在草、在山、在水、在前路漫漫，也在往昔种种，更在今日脚下。
修道，修的便是对于自身，对于世界，对于大道的认知，一个有道真修来到一个陌生的世界，所求的其实不是神功秘典，也不是天地灵宝，那些于他们而言都只是表像。
他们在意的，是更深层次的东西，在神州天地，很多道门元神或者武道法相的大能以及儒门大儒，为了踏出那超脱一步。
都会自行前往各个世界中修行，他们很多人，跑到一个新世界，是可以横扫荒宇的，但是他们却不会直接去抢那个世界的神功。
因为在他们那个高度，想要百尺竿头更进一步，要的不再是磨练肉身，或者凝炼真元这种表面的东西，他们缺的不是功法，而是更高深的智慧的质变。
要想追求更高深的智慧，也就是突破智力壁垒，显然所谓的神功秘典是不够的，因为秘典秘典，“秘”之一字就表达出了秘典的隐蔽性、局限性以及主观臆断性。
比如这个世界的功法，不管是无上功法还是普通功法，大部分都是通过师徒代代相传，而且修行是还有着各种各样的限制比如“必须掌教嫡传”、“传男不传女”等之类的。
所以往往一门高深功法，都是传下几代后开始残缺不全，一代不如一代，最后消失无踪。
而神州，在中古改革之后，做得比这个世界大气，比如张若尘就可以在纯中，直接翻阅各种元神大能甚至炼虚括功法神通到天地法则论述等等，应有尽有。
甚至于在道门地界，还有“道院”这一体系，只要是年纪达到，就可以入得道院修行十二年，是真的人人有道修。
而在大唐境内，儒门也指在教化天下，各地也设有“书院”，也是人人有书读。
“这个世界中毒了，并且病入膏肓，没有多少人怀有好奇的眼光看待世界，他们看到火就是单纯的看到火，有一些聪明的或许可以想到五行生克，水能灭火，所以他们被称之为‘天才’。”
“然后天才们洋洋得意，像个小孩子一样，四处宣扬自己的‘天才’。”
赵轻舟看着张若尘画下的那个圈，圈里很多人在一脸狂热的修行着张若尘和那老道传的法，目光幽幽看得出其复杂的神色，接着他又话锋一转，一脸严肃地说道：“但是，却没有人想过，水为什么能够灭火？不是直接照搬‘五行生克，水克火’的想法。而是切切实实的思考，水为什么能够灭火？火为什么发热？火是一种物质