不管前面有什么问题，后面节章都有答案的！要不就是实在是小雨没想到，帝俊身死的问题有很多兄弟都在说，但小雨没说帝俊不再复活了啊？这是没到时间而已.........等待.....等待.........。
...............................................................................................话说在巫妖大战后，妖族帝俊东皇战死，巫族十一位仅存的祖巫亦是战死或封印。在东皇战死的消息传到洪荒大地后，东皇战队一亿零一万队员集体身化石像，就地沉入地底，消失不见，就是圣人亦是察看不知所踪。
东皇战队为何身化石像沉入地底呢？东皇战队的“一”身化石像沉入地底前说了一句化。这一句话在后来广传妖族，影响极大！
言道：“白衣红领神妖！亿载期后言归来！”
在巫妖大战后，人族却真正展起来，出现三皇五帝。
一皇为燧人、正是先前女娲所造第一人，也是东皇传授人族生存基本技能之人。却说在东皇传授燧人人族基本生存技能后，燧人也不负东皇所望，人族在燧人带领下，由原先的几十万人展到巫妖大战时的几百亿人口。需然不能与妖族亿亿为单位的种族相比，但也是不凡，算起来也是洪荒中的第三大种族了。
二皇为伏羲，正是妖族羲皇转世。在燧人退位火云宫后，伏羲在众圣肯下继承人皇之位，伏羲对人族的功劳自是不凡，不然也不会成为人皇，伏羲更是依照河图洛书创出乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，而后又确定了婚嫁制度，创造了历法等等.....（河图洛书落入洪荒后被伏羲所得）
三皇为神农，神农氏本为姜水流域姜姓部落领，后明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶，以功绩显赫，世号神农，并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。《神农百草经》即是依托他的著作。对人族之功甚大！
五帝为黄帝，颛顼、帝喾、尧、舜。
黄帝乃是少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。创业和建都于有熊，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝功德乃是播百谷草木，大力展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，明指南车，定算数，制音律等，是承前启后的先祖。为五帝之。
而巫族蚩尤在巫妖大战时身损！却不知为何原因而投生于人族。后蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。杀得天昏地暗，血流成河。黄帝不敌，后阐教众仙来助，更有黄帝的便宜师尊广成子。后蚩尤被黄帝所杀，黄帝斩其。蚩尤被黄帝分尸镇.压五极。
在黄帝退位后，颛顼续位，再为帝喾............尧..............舜。
五帝功德圆满后隐退火云宫。从次三皇五帝齐聚。火云宫镇.压人族气运。
在五帝期间，自是有妖族不服人族，妖族本为洪荒主角，嚣张惯了。那里受得了人族骑在自家头上。不过却都被四教弟子斩杀或封印镇.压（道门三教与西方教）。妖族再一次没落.........这是巫妖大战后妖族第一次没落.............
却说在巫妖大战时，巫妖两败俱伤。妖族三千亿亿妖众只剩一千亿亿。其中大多修为不高，却是因为修为太低未能参加巫妖大战。也算是逃过一劫。后西方教在战场虏妖以千亿记。而且都是修为较高者，妖族再次实力大降。截教也是收妖族弟子以亿记为单位，不过为外围弟子。就是记名弟子都不算。女娲一人实单力簿，无法！只得睁一眼闭一眼。心中愁苦谁人能懂......
后西方教以密法昧众妖之灵。从而达到让众妖死心踏地。不过截教还算好，至少没是昧众妖之灵。
人族展不断加快，人族人口快增加............巫妖大战后十数会元时间慢慢而过.............
人类经历了夏朝。再为商朝。
商朝——
商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。
晚商之帝纣王，纣王无道，信宠妲己，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙萤盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。因其残暴。渭河流域周部落的领武王姬，联合各部落讨伐殷商，而当时统治殷商的商纣王也是一个像夏桀一样的暴君，早已引起人们的忌恨。为了抗击武王，纣王将大批奴隶武装起来，而这些奴隶却在前线倒戈。
却说洪荒在三族之战.........巫妖大战后，第三次混元量劫终是到了！而主角正是道门三教。三教正是借伐商之战从而完成封神。这一封神之战后，截教覆灭。
却说在封神后期，通天不服原始欺于自己，更是布下诛仙剑阵，要求原始破之。原始无法！只的请老子前来相助。但两圣齐来也破不了诛仙剑阵。后原始老子许下接引准提西方教一次大兴的承诺请两人一起出手破阵。五圣大战洪荒破碎。封神正是妖族在巫妖大战后第二次没落......而阐教在封神大战亦是没有占到什么便宜，更是有几名弟子叛出师门。
一为夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛。
二为五