而且，年轻满人对于明国、蒙古文化的不屑一顾，也确保了大清这个新兴国家和蒙古、明国作战时，内部不会出现太多的投降主义者。当然，这也是要建筑在大清对外战争保持着大部分胜利的状态下的。要是每战必败，也不会有人觉得当一个大清国人是多么光荣的事了。
不过对于今天的大清么，年轻满人的这种自负就变的有些不合时宜了。义州、营口的连续挫败，已经引起了包括黄台吉在内的满洲亲贵的注意，他们认识到明军这些年的变革的确是带来了极大的变化，使得明军不但敢于在野外同清军接战，而且打的还很有章法。
如果说义州失利是战略调度上出现了问题，使得义州的正蓝旗陷入了明军主力的包围，从而变成一只孤军而失败。那么营口的失利，经过黄台吉在内等满洲亲贵的复盘，认为自己这方出现的失误只能算是常规失误，明军之所以能够突破清军的拦截返回营口，并顺利带着营口百姓离去，实际上是证明了，对方的确有在野外和清军对战的能力。
这种结论虽然让这些满洲亲贵难以接受，可他们也不能无视这样的现实。毕竟这些人大多经历过建国时同大明的历次战争，知道什么叫实事求是。承认明军开始强大并不算什么，只要找到如何消灭这样强大军队的办法就可以了。可若是为了满洲八旗的自尊心，否认明军的强大，那么在将来的战场上他们还是要吃苦头的。
不过黄台吉等人虽然认可了明国近卫军的强大，但也无意在国内宣传明军的战力变化，以防止民心士气出现不利于自己的变化。于是上层人士心知肚明，明军已经不再是过去他们随意欺凌的那只军队了，但是对于年轻的满人来说，他们还是沉浸在“满人满万不可敌”的神话之中。
因此，在八旗演武这么神圣的场合下，居然不演示骑射，反而跑出这么一队火枪兵来，这实在是让某些年轻满人感到了不快，这不就是等于承认，满人的骑射功夫不及明人的火枪了么。
当然这些年轻的满人大约是忘记了，努尔哈赤赖以成名的战术乃是重甲步战，而这又是学的明军对付辽东土蛮的战术。也只是在后金同科尔沁部结盟，获得了稳定的马匹来源之后，满人才开始重视骑兵战术。
而黄台吉公然宣扬骑射为满人之本，事实上也是有着自己的政治考量，以表示满洲和蒙古乃是同源近支，以获得蒙古人更多的认同感。当然对于实用主义者的黄台吉来说，在明军在营口战场上展现了火器的威力之后，他也就毫不迟疑的开始效仿明军建立清军的全火器营了。
在这样一个时代，保卫民族自豪感的从来不是什么文化习俗，而是真正强大的武力。在这一点上，黄台吉这一代的满洲精英们，显然比他们周边的民族看的更为确切一些。只要能够保证满人的武力能够继续压制周边各国，黄台吉显然是不会去计较，使用火器是否有违满人之本了。
由是在一些年轻满人窃窃私语的时候，黄台吉看这只火器部队的演武倒是看得津津有味，甚至还在演武结束之后，把教练这只部队的主官叫上了观礼台，当众大大的奖赏了一番。