，
唐赛儿……她又是何时混进了迷踪幻境里的？
这女人还真的是……
神出鬼没！
我只晓得她带着莫舒离去了，却不知道莫舒以京城莫家的身份许下了她何等好处，让她这个一直都置身事外颇有隔岸观火姿态的主儿主动出手，死保莫舒度过阴人赶集的地方，不过想来京城莫家家大业大，就连小爷提起后都直撮牙花子，认为莫家不可敌，只能与之做朋友，哪怕是当个陌生人也是可以的，果真要给予唐赛儿什么不可拒绝的诱惑也不是不可能的事情。
自阴人赶集的闹市中分别，从此再未相见，她不是在尸尊的地盘上吗？让尸尊很是忌惮，牵制着尸尊都不敢离开自己的地盘，怎的忽而又跑到了落花洞女这头？
还有，她又是如何做到声音在我心间响起的？
我很清楚，声音不会莫名其妙的在一个人的心间响起，这很难，用修行者的专业术语来说，这种法子的名字叫做传音入密。
这个词语是不是很熟悉？
想必，是个华夏人就应该听说过这个词儿的，许多武侠中都曾经提到过，这武侠可是华夏特有的东西，它是一种华夏人的共同精神风貌所凝聚出来的文化产品，带着不可脱去的华夏文化色彩，也是每一个华夏人心中所共有的江湖梦，谁年轻的时候不幻想自己能做个一人一剑快意恩仇的江湖侠客呢？只是，这武侠里所提到的东西，也并非真的全都是一派胡言，都是有一定出处的，许多奇特的招式都是作者根据一些对修行者手段的模糊记载而演化出来的，说到底，武侠里的一部分招式，是和修行者有一定关系的，它是有现实载体的。
传音入密，便是如此一个手段的。
在许多武侠中说起过，传音入密乃是将声音凝聚成一条声线，直接传入他人的耳中，能让两人在人群中私下交流。
实际上，真正的传音入密并没有这么神奇，声音怎么能凝聚成线呢？这不是人体能够完成的事情，科学就能解释了。
事实是，真正的传音入密，是一种心念感应，这是属于道门和佛门的手段，极是高明。
无论是道门还是佛门，其实在一定意义上还是有共同之处的，要不说佛本是道呢？说到底，两教在根本之上有所相通，单独来讲，教义都是极好的，就是佛门让人戒色这一条我不敢苟同，适可而止是对的，像戒烟一样戒了那不扯淡呢么？男女之事不乱那便是天道，否则，大千世界上万族群拿什么来繁衍，静坐一会儿，梦中与人交媾，然后第二天“咕咚”一下一个大胖小子就落地了？说出去了都没人信！除此之外，两教教义都很好，就是门人行事作风不同而已，道门香火历来稀薄，收徒是要讲究天分和缘分的，所以不会广纳门人，人少则精，皆是一心向道之人，自不会有大恶，盛世之时闭门修道，乱世之时下山救人，所以乱象很少，但是佛门就不同了，有心就能做佛徒，如此一来，一些心怀不轨之人也自然混淆了进去，也就乱了，真正的佛徒无声无息，一心参禅，而那些心怀不轨者则上跳下蹿，四处行骗，搞的乌烟瘴气。
说了这么许多，不外乎便是说，道士与僧人驳杂，那皆是门人之事，无关教义的，二者的教义和手段在某种意义上来说是通的。
在心念感应上亦如此，无论是道门还是佛门，修行时都要讲究一个静坐。
这是基础的修行之法！
何谓静坐？
人的精神力是无穷大，静坐常思己过，待得自身无暇时，心念与精神力便纯净无暇，纯净无暇是为赤子之心，便是所谓的道心，道心近道，便能感受到冥冥之中的力量，精神力外放可与天地沟通，达到天人合一的境地，届时能引天地浩气入体，气走周天，纳于己身。
修行之事，不外乎如是。
而在精神力外放的过程中，修行者与修行者之间可能会在机缘巧合之下进行碰撞，那时，无需言语，彼此能进行沟通，所谓心念感应就是这样了。
武侠中说的那种传音入密，也不是声音凝聚成线，钻进别人耳朵里，而是两个修行者的精神力之间的交流。
这难度极大！
首先，精神力你必须能随意收放，控制力得特别强，对精神力的控制力与道行直接挂钩，若不是地境之人，恐怕是无法完成这种行径的。
这只是双方的精神力沟通。
若是一方直接趁对方不备，就与对方进行精神力的沟通，那难度自不必多说，更大了，他需要用自己的精神力去引导对方的精神力去完成沟通的。
这，便是地境之人也做不到了，除非……对方的体内，留下了自己的精神烙印！
我因何而震惊，显而易见。
说到底，是因为唐赛儿在我的体内留下了她的精神烙印，否则，她无法做到传音入密。
至于是何时留下的精神烙印，自不必多说，肯定是她在读取我记忆的时候就在我身上留下了。
她意欲何为？
我面色一时阴晴不定。
“少年郎？”
落花洞女又试探性的询问了一句，她倒是对我脸上的精彩神色没什么过多的想法，大概只以为我是在思虑她的问题，将我从错愕中唤醒后，笑道：“少年郎，看来你一时之间拿不准主意了？那么，需不需要我帮你来做出决定呢？”
这女人不动声色，但杀机毕露，显然在师姐不断破阵之际，耐心已经一点点的消失了