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18论英雄与美女

战前动员大会准时在太阳一丈高召开,第一个开始演说的当然是阿加门流。赫拉从阿尔匹斯山隐身飞下来,这蝉xb是奉丈夫之命,前来协助儿子,阿加门流立功受奖,免得阿流斯文战了上风就不好办,让主帅立头功是众神的意愿,用现在的话说就是最高军事会议决定。

如果不然,假定副帅抢到了美女,他不交出来,而各小国又以他为样,都不把战利品交出来,那不全乱套了吗。

“太不像话了,你看看,阿尔戈斯是不是打算就这样越过大海,逃回他们亲爱的家乡?抛下阿尔戈斯的海伦不管,让普里阿摩斯和特洛亚人骄傲。而众多的阿开奥斯人远离国土,战死疆场,正是为了她。你快去披铜甲的阿开奥斯人那里,用温和的话语劝阻每一个位将士,不要让他们把自己的海船拖到大海里去。”(此话来自《何马史诗》第二卷,29页。)

这是赫拉要雅典娜去传告的一个命令。

海伦这sāo_huò到底有多美,这是无法用语言来描述的,就她引起的这场战争,是世界无比的大事。人民也不难想象是她的美在引领众将士,献命于沙场。虽然参战是自愿的,但是,自愿也分主观性和客观性。

就拿当今社会来讲,娶一个漂亮的女人做老婆,是主观性也是客观性。如果世界上只有你一个男人,在没有任何比较的情况下,你就无所谓漂亮不漂亮,这就主观而言。但是,因为地球上还有别的男人,都以娶到一个漂亮的女人为荣,这就是客观,它要羞死你。

因此你就去参与这场海战,这是真的自愿吗?非也。写到这里有读者会说,那不漂亮的女人都得去自己挖坑埋掉自己?当然,这就是这本题,爱与美与英雄。

由宙斯下令,各个部落都有神位派去,就像当年的工作组,各个村上都派了,现在各个部落的首领身边都派了一个神仙,鼓动他们去送死,去为宙斯的雄性送死。

社会,权力就是真理,有人把一个“一”字写在路上,众人都说是二,你说是一你就是死。事情当然不是这么简单,这只是一个比喻。不愿打仗的人没有决定战争的权力,有决定权的人不在乎,是因为不要他亲自去送死。古代战争,现代战争,未来战争。怕死的人是上前线的人,不怕死的人是不用上前线的人,这是真的不怕死吗?非也。这些狗官们,总喜欢把士兵当游戏玩,而自己不在其中,死得是别人,这叫不怕死,放他娘的狗屁。

他们往往喜欢用荣誉二字来迷惑年青的心。上前线打仗是英雄,被敌人打死就不知道叫什么来着。是叫献身吗?只为长官的公性。

人同鬼斗,输得自然是人。鬼反正是鬼,斗输了死了也还是变鬼,这会输到哪里去?而人就不同,人死了就已经不是人了,那肯定是鬼。所以人不要去跟鬼斗。

民众倾向权力的一边也是出于无奈,服从命令是死,不服从命令更加是死。服从命令死得光荣,这纯属是鬼话。人都已经死了,还有什么鬼光荣不光荣,当然,服从命令有时候不一定肯定会死,也许真能立上一功,分到一个美女,幸福一生美女为妻,富贵一生荣华为人。这就造成了众人偕同一心向往。

英雄和鬼,是不是同一属性?比如,英雄是抽象的,鬼也是抽象的,你做英雄也好,你做鬼也好,都是没有实际意义的事。这句话就这样交给读者,读者还是一时理解不了。也就是说,你什么也不去做,不做鬼,也不做所谓的英雄,而去老老实实赚你的钱,这就是所谓的不奸也不忠吗?

无知者多半都是这种人,人的天生本性是中,既不去打仗当英雄,也不去爱美女,只要是母的就行。

而那些,多学者,爱美女就要当英雄,这是一条路,你不能分开当两条路走,你想单去爱美女,而不愿意去当英雄,这行吗?非也。当然,你父亲当过英雄也可以,用现在的时髦词就是叫富二代。男人,落到这种地步,比当鸭稍为好听一点。

为此有人有的有钱人家的子女,大声呼吁我不用父母的钱,你可以有这当英雄的心,但你还是没有当英雄的骨。你认为你就这样叫喊几声就能洗脱你富二崽?非也。就像下贱人种天生贫困,无人愿意理采,无人愿意挨,怕摊上了以后会纠缠不清,别把自己也搞穷了。

你是富二,你就是天生的富骨头,无论你怎样假装去叫喊,口口声声不用父母的钱,相信你这话人只有一个,那就是弱智,否则非也。你已经天生就富骨了,你的本质就已经是当鸭的属性,你能去变得鬼了吗?非也。

你还敢不承认?比如你去卖白水,人家都会把你是在水中放了糖,就选择你的买,因

为你是钱的儿子,你是官的儿子。如同女孩子,只要你长得漂亮,你不要用两个手指遮脸,从某种程度上来讲,你就是婊xxx子。你又敢不承认,人家因为长得不漂亮,一年赚十万要流一百斤汗,而你就是因为漂亮而一滴汗水也不用流。

你不去当这长羽毛东西,并不能代表你不是有羽毛的东西,世界上有你的自愿吗?非也。每一个叫花子都说自己不是叫花子,果真如此吗?非也。

关于女孩子,漂亮和聪明是一套。一个其貌不扬的女孩子,她不会聪明到那里去,你认为她是博士就聪明吗?非也。你把撂进大学去关个十几年,就算是一头猪,身上的毛也会脱x光。


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