按照寿衣店主的说法，这寿衣是用绢棉制成的，包含着亲人对逝者“眷恋”、“缅怀”的美好愿望，而寿衣具体是“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤，非常厚重的棉衣，样式是至少上百年前的寿衣样式，表示后人对华夏大陆历代先祖的尊重，也是华夏大陆的固有风俗。
而且，寿衣肯定不能用皮草或者是绸缎来做，就是大富大贵的人家，寿衣，也是绢棉，只是在陪葬品金银珠玉上更丰厚一些罢了，因为，亡者穿上皮草意味着，来世变成兽类，而绸缎，则有断子绝孙的谐音，均为人所不喜，当然更不能使用了。
购置回来，董承义让所有男亲属，除董啸外，都退出东间房。
在董承义老婆的指挥下，董啸和董颜，脱去了母亲身上的所有衣物，董颜已经看过母亲的遗体，但董啸现在看到，又心酸痛到不能自已。
母亲身上，因为最后将近一个小时的急救，整个身体，出现大量的青一块紫一块的斑痕。
那时，母亲虽然不知道，已经没有任何感觉，可是，她依然受了大苦啊。
见董啸的泪又来了，董承义老婆急忙劝道，“孩子，不要哭了，赶紧给你母亲穿上寿衣吧。再耽误，就不好穿了。”
董啸和董颜立刻会意。
人一旦死去，身体会在一天时间内，迅速的冷却和坚硬起来。所以，必须在一天时间内，为其更换好寿衣，否则，再要更换，就会大费周折了。
于是，听从董承义老婆的安排，董啸和董颜分别接过董承义老婆递过来的温湿的毛巾，为母亲擦干净身子，边擦边说道：
“妈，儿子给你擦干净身子。”
“妈，女儿给你擦干净身子。”
这是对逝者的尊重，说话，让逝者知道，自己的儿女在干什么，也知道眼前是自己的儿女。逝者为大，在另外一个世界，为活着的儿女亲人祝福。
这是人生多大的痛苦啊，在依然最渴望母亲怀抱的年岁里，母亲却永远的去了。
擦完身后，一层层，一件件，董啸和董颜合力，帮母亲穿上寿衣，轻轻的系好衣带。
母亲的身子，开始僵硬，开始不太好穿。
但最终，还是顺利的穿上了。
穿好寿衣，董啸、董颜，再加上三个女亲属，由董啸口中喊着，“妈，咱们到灵床上去啊。”
边把母亲，抬到了灵床上。
或许，在天有灵，这一切，母亲崔凌玉，都能够看到，感觉到，听到。
灵床就正对着东间房的房门，这也是固有的摆放习俗。
母亲穿上寿衣后，整个身体大了一大圈，脸显得更加姣小，在灯光下，母亲的脸有丝丝红晕，就好像静静的睡着了一样。
将崔凌玉移到灵床上后，董承义不知道从哪里拿来一个瓷碗，里边放置着香油，有一条粗长的绵线做的，已经浸得湿透的捻子，让董啸用打火机点着了，叮嘱众人，这是“长明灯”，一直到出殡那天，都要亮着，小心别熄灭了。
还好，董家大院是一个很大、独立的三进落的院子，虽然冬季的丹阳多风，可董家大院里，却风浪不惊。
之后，董承乾又拿出香炉，点着香烛，是为焚香。并摆上一碗满满的小米饭，饭上插竹筷一双，董承义说这叫“倒头饭”。
最后，董承义拿进来一个大砂锅，放在了香烛前边，离开灵床有一米多距离，叮嘱董啸、董颜，多给母亲烧一些纸钱。
到这一刻，这今夜，崔凌玉去世的当天当夜的事情，才算告一段落了。
董承义跟董啸说道，“孩子，你去睡觉吧。今天，让董颜、若玉和你婶婶来守灵吧。明天，你的事情，非常多。我怕啊，把你也累着了。”
董啸不肯，静静的守着逝去的母亲，一直到凌晨两点，实在熬不住了，就直接靠在门板的一边儿，沉沉睡去。
董啸的脸，与母亲很是相似，长长的仿佛会说话的睫毛，挺直的鼻梁，白皙的皮肤，只是更多了一份男性的坚毅棱角。
董颜准备叫起哥哥来，让他回房休息。
董承义制止了，“让他先这样睡实吧，一会儿，我们直接把他弄到房间床上。”
董颜一想也是，此时叫醒哥哥，恐怕，他再难睡着了。
哥哥从丹阳一路过来，一直忙碌到午夜，也是真真累了，就让他这样靠着母亲，靠着门板，安静的睡一会儿吧。
董颜拿起一叠纸钱，一张一张，安静的投入到砂锅那跳动的火苗当中。
……
一大早，天刚蒙蒙有点星亮，董啸和李若玉，就跟着董承义，一起拍响了龙城附近一个镇上的一家土板店的大门。
土板，其实就是寿材，棺材的意思，龙城当地一直称为土板。其实，很直白，入土的棺材板儿。
这土板店老板，也就习惯了，迷蒙着眼，边开门就边作上生意了。
这么一大早，又是来土板店，着急上火拍门的，那只有家里有人去世了，来选土板呢，不可能有其他的情况。
这土板店生意，正常无白事人家，避开都来不及，怎么又可能主动上门敲门呢。
除了有白事人家来选土板，这土板店老板，也乐得清闲。
老板边打哈欠，边说着，“要哪种木材的土板啊？”
刚说完一句，睁眼一看，我去，眼见这人，董承义啊。这可是董家大院的院工，大管家，而且，人家两个儿子董惊云、董步云可都是老板啊，尤其是这董惊云，那绝对是董氏