从历史的时间节点来看，是先有了涿鹿之战，然后才有了大禹治水。
还是那句话，在世界各地的神话传说故事中，几乎都记载了一场毁天灭地的大洪水，那是灭世之灾。
那么，在华夏民族的水患传说中，那场洪灾是从何而来的？
或者换一句话来说，大禹治水中的这个水，是如何引发的？
最广为流畅的一个说法，是因为共工与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败，怒触不周山而告终。
也正是因为不周山的崩塌，这才引来了滔天洪水，灭世之灾。
根据中国先秦古书《列子汤问》中所载：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《淮南子天文训》中亦有云：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
这两段话翻译过来，都是一个意思。
就是说，从前，共工与颛顼争夺为帝，失败了，于是共工发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动；地的东南角陷塌了，所以江湖流水都朝东南方向流去。
这便是大禹治水的前传。
然而，在《山海经》的相关记载中，与共工相争的，却并不是颛顼，而是大禹！
而相柳便是死在了这一场战役中。
战役的地点，是不周山。
正是因为大禹和共工的这场旷古烁今的大战，才毁掉了不周山，引发了灭世洪水的到来。
那么问题来了，所谓真相究竟是怎么样的？
当然，理应以《山海经》为准！
因为这才是山海一脉最客观的典籍！
从某种角度上来说，大禹治水的神话传说，也可以有第二种解释，便是大禹率军征战不周山，打败了水神共工！
由此引发了第二个问题，大禹为什么要杀共工？
正如之前所说，大禹治水，是发生在涿鹿之战以后的事情。
换句话来说，此时的炎黄二帝已经大败蚩尤部族，一统中原，所以，自然而然的，就会生出一个最为老套，也最为狗血的故事。
君无二帝。
大禹，是黄帝的人。
而共工呢？他是神农氏的后代。
也就是说，共工属于炎帝一族。
所以大禹与共工的这一战就很好理解了，这并非私怨，而是炎黄二帝之争的延续！
相柳乃共工之臣，她当然也是炎帝一族的人。
因此理论上，此时的衣亦，应该如阿龙对莫小川那样，称呼眼前的女孩儿一声，少主。
毕竟，她是炎帝的女儿。
在东海一役中做出了巨大牺牲，并成功阻击了大禹东海援军的最大功臣。
精卫！
是的，这名看起来文文弱弱的小姑娘，本届春城裁决事务所审判长换选的其中一位候选人，便是大名鼎鼎的精卫！
那个被世人口口传颂，衔石填海的精卫！
从某种角度上来说，相柳和精卫的境遇颇有一些相似的地方。
他们都是共工与大禹一战中的战败一方，即便历经数千年之久，也仍旧无法被打上正统的烙印。
但不同之处在于，精卫的命数实在是比相柳要强上太多。
原因很简单。
她毕竟是炎帝的女儿。
中华民族的儿女，毕竟被称为炎黄子孙。
炎帝的败亡并不影响他在历史上的崇高地位，他与黄帝之间的争斗只是被历史洪流拥裹向前的一片水花，无关对错，亦无关正邪。
可即便如此，精卫的地位也的确让人唏嘘。
堂堂炎帝之女，竟然“沦落”到竞争一个裁决事务所审判长的位置，而且更重要的是，还不是必胜之局面！
只能说造化弄人，世事无常。
不过转念想一想，就连杨天笑这样的强神级人物，也不过只是魔都裁决事务所的审判长而已，从身份上与上官兴平起平坐，似乎精卫的境遇也并没有糟糕到哪里去。
还是能想得开的……
当然，以衣亦的自身情况而言，她就更没有立场来嘲笑人家精卫了。
如果不是遇到了莫小川，她现在还是一个广告公司的小职员呢……
不过她没有称呼精卫为“少主”，这其中所表达出来的意味已经很明显了。
精卫将字帖合拢收到一旁，笑道：“看来你确实已经决定更换门庭了。”
对此，衣亦的回答很简洁：“大家都是山海一脉之人，又哪里来的更换门庭呢？”
“也是。”精卫点点头，自嘲道：“就如同我父亲与黄帝一争，不论谁胜谁负，于世人而言，都是一样的。”
“但这次不一样。”衣亦沉声道。
这个不一样，当然不是指的她投靠莫小川，与当初投靠共工之间的不一样，而是指精卫当选审判长，与那个瞎子当选审判长之间的不一样。
原因很简单，精卫是山海一脉的人，而那个瞎子不是。
这件事情听起来很是匪夷所思。
裁决事务所，乃是山海一脉所创建的组织，精卫作为堂堂炎帝之女，居然会遭遇非山海一脉的竞争对手，而且还无法确定获胜，这真的是，日了狗了……
但今日之局面就是如此。
“即便加上你，我也只能获得洛城和山城的支持，而练北