第二百零四回 割肉喂鹰之理
这个小和尚见自己常时多见到的青蛙如此枉死，心中始终割舍不下，待要再说话，忽然背后传来一个沙哑而又慈祥的声音：“慧明，怎么了？”
慧明小和尚往后一看，却是了慈方丈，急忙一揖，说道：“方丈。”
了慈方丈向他们这边走来，慈眉善目看了潇客燃一眼，便又说道：“怎么回事？你们在这里干什么呢？”
慧明说道：“方丈，潇施主他们在这里吃青蛙呢？”
闻言，了慈方丈眉头也是一皱，不禁望向了潇客燃。
潇客燃心中讶然，想不到了慈方丈的到来他一时也察觉不出来，不知道是了慈方丈的轻功了得，还是水声轰隆遮掩了了慈方丈的脚步声，或是先前因为被人抓住偷吃别人青蛙的事还是有些让自己心神乱了方寸。
但他急忙恢复了心神，对着了慈方丈拱手说道：“方丈，我几人近日赶路累得不行，她们两个女孩家更是憔悴许多，晚辈见这里青蛙健硕，便斗胆烤了极致青蛙给她们吃，晚辈记得在佛门之中古来便又佛主割肉喂鹰而成就金身正果一说，如今青蛙也得以超生极乐，方丈想来也是不会怪我们的吧？”
“哦，怎么说这些青蛙还长-风- .cf. ne要感谢你了？”了慈方丈不禁有些质疑道。
潇客燃憨然一笑，他听得出了慈方丈话中有“强词夺理”的语气，便又说道：“其实晚辈觉得不尽然，什么割肉喂鹰，什么成就金身正果，那不过是存在于神话之中罢了，晚辈一介凡夫俗子自然轮不到我来相信这个，晚辈觉得这是再向世人说一段劝人从善的故事，激发人内心深处的善念。从而叫人如何行善！”
他知道了慈方丈在佛学上修为比自己懂得多出甚多，而佛门中所说的道理自是不必他来说也比自己要深刻了解的多，此时要在他面前摆什么“佛主割肉喂鹰”的大道理，只会让他在心里更加排挤自己罢了，所以便说出自己一直以为的想法。
“哦？”了慈方丈不禁也来了兴趣，便问道：“那潇施主说说这里又有哪些劝人从善的道理。”
潇客燃微微一笑，说道：“古往今来自然有不少文人雅士评论佛主割肉喂鹰的说法，虽说是天帝为了考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹，但也有人为菩萨这种我不入地狱谁入地狱伟大情怀所感动。同时也有人说这是一种视生命如草莽，把人命看得如同猪狗一般不值一文，可是晚辈倒也有自己的一些见解，若是一个人见到一只鸽子命在垂危，心中仁爱，怜悯鸽子不忍它死去，若这个人真有这般菩萨心肠那大而言之，这个人自然不会杀人放火，达则救世济贫也不再话下。所以晚辈觉得佛主割肉喂鹰的典故也可以引申为畜生杀多了，杀人便不用眨眼了。”
“阿弥陀佛。”了慈方丈念了一句佛号，心中众生皆是苦，忽然心中一阵凄凉。
潇客燃看到了慈方丈面露难色。心中颇有不忍之意，但若是他的话能抵消先前偷偷烤蛙来吃的错也是好的，便沉默看着了慈方丈接下来要说些什么。
“那潇施主觉得今日所为是对是错呢？”了慈方丈沉吟一会便又问道。
潇客燃看了一眼手中的蛙肉，说道：“晚辈只是把它当作是吃的东西。心中并无恶意，更没有孽待于它，也没有随意糟蹋。所以晚辈觉得没有对与错。”…
“阿弥陀佛。”了慈方丈又是一声感慨，说道：“众生平等，潇施主只是将它视作腹中之物。”
“阿弥陀佛。”潇客燃也跟着念了一句佛号，说道：“我佛慈悲，讲究众生平等，可是众生却永远无法做到真正平等，就像这清静的佛门圣地，不也一样讲究长幼尊卑，否则不就乱了套了。”
“阿弥陀佛。”了慈方丈说道：“尊老爱幼本就是一种德，若是连这种德都没有的话何来行善救人之说。”
“大师说的是，晚辈在幼是奶奶曾经给晚辈讲过一个故事，只是其中有些道理晚辈还不能参悟所以一直记在心中，不知道大师可愿帮晚辈指点迷津？”潇客燃之前的话避而不说，反而说起别的事。
“潇施主说来听听。”了慈方丈缓缓说道。
“我奶奶说有一年山下发了洪水，山上庙中几个小沙弥却跑到山下去玩，回来之后老和尚就问小沙弥都去了哪里？小沙弥便说去看人杀虎。”
“阿弥陀佛。”了慈方丈闻言脸色也为之一变不禁念了一声佛号。
潇客燃看了他一眼，便不再理会继续说道：“其中一个小沙弥便说道：‘由于山下发了洪水，很多村民自觉用木筏在水上飘荡，看看有没有生还者可以加以施救，结果一个村民看到远处水面之上有什么东西在动，似乎是一个脑袋，这个村民看到还有活人，不及多想便驾着小舟过去准备救人，结果发现这虽是一个脑袋，但却不是活人的脑袋，而是一直两百多斤的老虎，那老虎被淹多日，腹中更是饥饿难忍，此时见有一线生机立时往小舟上爬去，这个村民躲闪不及，最后却被老虎咬死了，在旁的村民气愤不过，便合力便老虎给杀了。’小沙弥说到这里老和尚又念了一声佛号，可是小沙弥又问道：‘我佛不愿杀生，村民是生，老虎也是生，为什么老虎要杀村民，其他村民又为什么要杀老虎呢？’当时老和尚没有回答只是若有所思看了小沙弥一眼就离开了，而晚辈当时也想要知道答案便问了我奶奶，可她也没有