第七百九十九章
托任童这个吃货的福，四大盘子稀烂稀烂的酱直接将宋铮这个全剧组的灵魂人物给干倒了，宋铮又是导演，又是男一号，现在连床都下不了，就更别说拍戏了。
宋铮在南非这边算是歇了，可是在国内，11公司又火了一把，原定于年初在央视一套播出的电视剧金婚，因为后期制作时，导演郑小龙的精益求精，一直拖到了六月份才和观众见面，一经播出，立刻火爆荧屏。
内地的青春偶像剧似乎一直都不成气候，但是家庭lún_lǐ剧却一直是强项，简直发达到发指的地步。
偶像剧演到男女主人公结婚就算大功告成，而家庭lún_lǐ剧中结婚往往只是开始。
11公司制作的这部金婚又是一部婚姻指南，只不过看的观众颇有些心惊胆战。大概婚姻中可能遇到的所有问题电视剧里都写到了，诸如婆媳关系、子女教育、情感出轨等等。
全中国有多少男人像佟志那样忍辱负重，受着夹板气，又有多少人像他那样想偷点儿荤腥，却又有贼心没贼胆。
浪漫的爱情还是比较美好的，佟志跟文丽也不是没有浪漫过，但浪漫的婚姻就有些不太现实了。
再温文尔雅的妻子也会被柴米油盐弄得婆婆妈妈，再风趣潇洒的丈夫也难免会被生活琐碎弄得垂头丧气，厌烦、争吵随之而来。
但那些执子之手与子偕老的婚姻里，爱情的坟头上总会长出一些新的东西，未必是爱情，但一定有爱也有情。
每对夫妻大概都能从佟志和文丽身上看到自己的一点影子，他们两口子那漫长50年的事，被浓缩打了这50集的电视剧当中，剖析的淋漓尽致。
可婚姻毕竟不是数学题，知道运算法则，就能随意加减乘除得到想要的结果，人是感情动物，感情这种东西可比哥德巴赫猜想要复杂n倍。
走进围城是冒险，但这险还是值得冒的。
幸福是个暧昧的词，人不能太贪心。
总结来说，金婚结局美满，过程惊险，相爱是一瞬间的事，过日子是一辈子的事。
从1956年说到2005年，一年一集，家庭是与社会联系着，讲述了五十年的历史。
剧中佟志与文丽结婚五十年，风风雨雨五十年，嗑嗑碰碰五十年，是熬过来的五十年。
爱情是年轻人结婚前的媒婆，结婚了，媒婆也就走了，浪漫也走了，爱情也躲起来了，看不见身影，剩下的就是生儿育女、老少病痛、油盐酱醋柴，够一个人熬的，然后慢慢变老。
所以有人说“婚姻是爱情的坟墓”，但人是活的，是性情中人，对爱情还有奢望，就连老实本分的佟志心里还有个李天娇，尽管他不敢越雷池一步。
结婚前是最幸福的时光，没有牵挂，没有“监管”，天马行空独来独往，也许年轻人看到上辈们婚姻生活中嗑嗑碰碰的事太多太烦，都不愿谈婚论嫁。
象大宝和多多那样，大宝就曾对他爸说过我宁愿做一头快乐的猪，也不象你们一样做一个痛苦的哲学家。
多么精辟的论断，谁敢说他说错了。
一个痛苦的哲学家的诞生，必定是在生活中经过了千回百折、痛受折磨的人，佟志这类人有点像，而大庄不像。
爱情是什么
这可是千年话题，说不清，道不明，讲不准。
爱情是一种思念，是一种满足，是一种憧憬，是一种期待。思念和满足是比较实在，而憧憬和期待是比较瞟渺，就像理想的共产主义一样远不可及。
爱情是虚实交加的难以确定的东西，正因为这样，“爱情”这个话题才经久不衰，被文学家们演义出很多错综复杂的故事来。
金婚在剧中其中揭示了两个事情第一，结婚就是居家过日子，是人生当中生老病死的一个过程。两人的结合是带着两人不同的家庭环境、教育，思想观念和生活习惯。生活中遇上问题就有不同的看法和做法，争吵就难免。公讲公有理、婆说婆有理，没争出个是非和输赢还憋了一肚子气。佟志和文丽这一辈子就是这样过来的，有时两人还恶语相加，他骂她是“疯子”，她骂他“下三滥”，几乎到了难以容忍的地步。
时代不同，对婚姻的观念和态度也不同，佟志母亲的思想是，男尊女卑，相夫教子；文丽讲的是，男女都一样，同时还表现出个性的张扬，显得“霸气”；大宝和多多表现是，个性的独立、自由，无拘无束。
结婚就意味着对自己的约束和对家人的负责，结婚不仅仅是感受，更主要是承受。没有这个思想准备最好别结婚，不然就象大宝说得那样“肠子都会悔青”，有多少人因受不了这种约束而逃离或叛离了婚姻。
第二，夫妻双方的长期争吵必给家庭造成不良的环境影响，使孩子身心健康受到侵害。忽视孩子的存在、忽视孩子心灵上的感受，或者过分溺爱、宠爱，过后会有报应的，多多的逆反就是结果，孩子当中她是受伤害最深的。
丈夫和夫人的夫字是由“二”和“人”字组成的，夫妻二人世界的和谐是家庭的福气。准确的说，佟志、文丽五十年，不算是和谐，也算是平稳过来的五十年。是佟志这个四川的乡下人宽容着文丽这个燕京大小姐的五十年；是佟志忍了“小我”顾了“大家”的五十年。
忍耐和承受，这也是婚姻的主题，但是让一切都淡去之后，剩下的只有感动，全剧最叫人感动的就是大结局时，两个老