“你再不还钱，我们就要用你家人抵债。”姚大虫带着家中的仆人，将几十台织机全部砸了后，又凶恶地对祖阳说道。
其实真不能怪姚大虫，他放给祖阳的利息很低，只有二分，听说朝廷的青苗法半年利就有二分了。
宋朝有宋朝的律法，民间有民间的律法，那就是杀人偿命，欠债还钱，就是这么简单。
欠债了，人家上门讨债，上哪儿说理都得要还债。
一伙人走了，祖阳一家人哭哭啼啼。
祖阳只是披着皮袄子，坐在门坎上发呆。
西夏这场入侵真是飞来横祸啊。
他这场横祸不仅与西夏入侵有关，也与王巨、蔡挺有关。
先是王巨在华池县废除了大牲畜计入财产户等的政策，用此鼓励支持百姓饲养大牲畜，随后又置办炕房，大规模孵出鸡鸭鹅，又鼓励百姓载种一些果树，还有单株移载高梁，载种苜蓿青芦，将蕃人的半牧半定的饲养牲畜方式向定居饲养方式发展。
然后王巨就走了，可这些政策却保留下来，迅速将华池县百姓的生活改善。因此蔡挺也接着在庆州全州推广。
应当这些政策是比较好的。
蔡挺走后，庆州知州乃是李肃之，若论爱民如子，蔡挺与王巨皆不及李肃之，这些都是利民之策，李肃之当然不会破坏了，甚至连家禽与果树，都有意不算财产计入户等，以便进一步保护这些副业的发展，以改善百姓生活，反正朝廷也不指望边境的庆州会给国库带来什么收入。
李肃之过后便是李复圭，三人当中，李复圭稍差一点，不过他总比孙沔强吧。
所以这几年饲养家禽家畜的百姓多了，不过家畜还是以养羊为主，马牛占的空间太大，在庆州不大适合大规模养殖。
羊分为三种，奶羊，专门养奶羊的人是最少的，最多的还是肉羊。
只有极少数人养了绵羊，剪毛赚钱。
这时代皮毛处理技术很落后，但也有一些粗陋的技术，庆州就有一些作坊专门处理皮革或者羊毛。
羊毛不是制成毛线的，王巨记得前世似乎考古到中国很早就有了一些类似制造毛线的机械，但王巨在宋朝那么多地方，也没有看到什么毛线。
毛线的市场其实真的很大，一旦制成了毛线，那么就有了头绳子，而不是现在的丝绳丝带。
有了毛线就有了毛线衣，甚至羊毛衫的啥。
这得慢慢来，必须等棉花普及，纺织机进一步改良，棉花真正织成棉线了，那么羊毛也能绞成毛线。
也不是说王巨知识有限，就是专家来了也不管用，打一个比喻，王巨前世的工业树是一棵参天大树，现在宋朝的工业树连一个豆芽苗都不如。再打一个比喻，原子弹的理论很简单，高中知识，但能造出原子弹的国家有几个？
因此现在的毛技术，主要还是用来编织对技术要求更粗犷的毡毯。
它有两部分组成，一是将毛进行一些处理，以便以后没有很浓的异味。
二就是绞织成毯。
但庆州的毡毯技术很差，还不如西夏。毡毯质量差，卖不上价，羊毛的价格同样也卖不出来。
以前祖阳依据淮安镇地形之利，做着一些小生意，赚了一些钱，这些生意也包括走私过来的毡毯。
渐渐他就产生一个想法，如果将庆州毡毯技术提高，使质量达到了西夏顶尖水平，这就会有很大的利润空间。别看私商不交税，实际方方面面暗中塞腰包贿赂的费用，比交税还要多。况且货物从山那边运过来，当真没有运输成本？再加上两面的商人谋取差价。这个利润空间大了海去。
他想到做到，于是从前年春天就开始研发，又从西夏人手中用商品换来一些技术，一步步地将毛处理技术、织机进行改良。
虽然几百年后看到他这段历史，会让人发笑，但在这时代，特别在比较落后的边境地区，祖阳算是前趋者了。直到去年冬天，祖阳才投入生产。
这个时间太漫长了，而且获取技术来源很是困难，再加上投产，都要花费不菲的钱帛。因此手中攒下的钱花光了，还借了两千多贯钱。
不过他的努力效果也不错，去年年底终于推出样品，虽不及西夏与西域来的一些毡毯精美，但总的来说，质量还可以，至少在庆州是上乘产品。如果不是这场战争，这个外债顶多一年多时间便可以偿还掉。
然而战争到来。
这次战争不可怕，前线除了极个别村寨想不开，没有撤走，多半成了西夏人的点心，余下的百姓皆及时撤离到后方。
祖阳也撤走了。
但他悲催了。
这次大撤离，官府下令让百姓带走贵重物品，以及大牲畜，这个大牲畜就是牛马驴骡，以及少量骆驼。
首先它们价格皆很贵，官府赔不起。其次宋朝最缺的就是这些大牲畜，不仅是马，牛驴之类同样缺乏。哪里舍得杀。
不过羊与家禽的什么，就不客气，统统宰割，一半给士兵打牙祭，一半让百姓带在路上做伙食，回来后按价赔偿。至于粮食、一些略有些贵重的物品、布匹则送入各堡砦保管，回来后交还。
战后官府确实也做到了，尽管发生了无数混乱，但多数百姓能表示理解。
可是祖阳就欲哭无泪了。
得到官府的赔偿后，百姓又陆续从外地运来羊崽子养了起来，不过从外地弄过来价格就变得贵起来，规模远不及从前，至于绵羊几乎彻底消失。