既然是上了战场，那就要两手准备，一手是杀人，一手是救人。
能不能杀人不论，救人的本领必须有。
本事不算全面的，就是那些只能救人不能杀人者。
全面发展的，他们救人肯定厉害，杀人也擅长。
当先一员大将，两手各有一柄飞刀，一边发号施令，一边两手都没有闲着，不时地发出飞刀。
这飞刀当然都是有明确的目标，不是杀人就是救人。
杀人的那些飞刀，就是本着那些想趁火打劫的湘军士兵，他们也不知道是打仗大糊涂了，还是别有用心，这些医家子弟本来是上来救人，他们却不问青红皂白，过来拿刀就砍，举枪就刺。
对这样的凶徒，那个耍着飞刀的大将，就不客气了！
一柄飞刀以迅雷不及掩耳之势，无声无息地飞了过去，扎在了他的身上，制止了他的杀人行为。
至于这把飞刀落在何处，就靠耍刀之人的心情了。
当然这种心情是根据他的判断而调整的。
比如说，他判断那个即将挨刀的人心存杀人恶意，那就对比不起了，一刀直奔要害！
不是脑袋被齐脖子割断，就是心脏被正中刺透。
反正他这样一来，即使是大罗金仙想救他，也束手无策。
对那些昏了头的家伙，他的这柄刀，就奔胳膊大腿这样的非要害部位而去，死不了人，但是也不能继续危害了。
有的时候，甚至把他使用的武器给砍断就完了。
还有一种飞刀，不是杀人，而是救人。
比如止血呀，消毒呀，疗伤什么的，都属于这样一类。
每次飞刀一飞，一片刀光闪烁中，都能达到预期的目的，众医家子弟就是一阵欢呼。
“好飞刀，华佗再世！”
“真厉害！刀到魔除！”
“好医术！起死回生！”
“华头儿，我就服你！”
那个耍飞刀的大将不骄不躁，只是对高呼的人微微点头，继续有条不紊地飙飞刀。
指挥整个战斗的麦柯，大喝一声：“华云！赶紧干活，比玩儿票了！伤员带下去，吧你们的对手搞掂下场！”
那个华佗的后人华云立刻停止了手中的飞刀，大吼一声：“得令！兄弟们，救人的继续救人，杀人的跟我来，让他们看看我们这双救人的手杀人的是不是也如同砍瓜切菜！”
华云如此一吆喝，大约有一半正在忙着治病的人，一跃而起，跟着华云去打架。
经过刚才一段紧急抢救，重伤员已经都得到治理，剩下的都是比较轻微的伤员，就不用着急了。
况且还有一半左右的医家子弟还在那里坚守岗位没动。
刚才这些人治病救人的时候，一个新的学生营已经到了。
这个学生营是湘军宿将杨载福率领，这个人就是后来的著名水军统帅杨岳斌，这个时候还没有改名。
他现在的地位，一方面是学生，另一方面也教书，今天看到天国方面的人马尤其是各个流派的人员不但都跳出了和儒家对阵，而且越来越厉害，他只好做回学生，带领一个学生营出战了。
可是没有想到，一上来就碰上了这个医家子弟兵。
医家子弟兵，打仗的本事大小不说，人家一上来就是抢救伤员，救死扶伤，送给他们一个天大的恩情！
这让血气方刚的杨载福和他的手下学生兵有劲没处使。
你总不能人家给你们的兄弟疗伤的时候搞突然袭击吧？
别说搞突然袭击了，就是疗完伤以后，你的兄弟好了，你就恩将仇报，马上就挥刀砍他们吧？
除了今天的这个特殊情况意外，杨载福也不认为儒家和医家作对的道理何在。
就是那个董仲舒闹的！
你干嘛提那个罢黜百家独尊儒术呢？
你留几家也好啊！
比如医家、农家、兵家，对了还有商家，甚至纵横家、阴阳家、道家，即使墨家也不错啊！
现在你还罢黜百家？变成了百家围剿你来了！
一个天国就把我们打得喘不过气来，那些各家各派还不来找我们算账?
其它都顾不上了，就说眼前吧，这医家怎么对付？
大还是不大。
杨载福想从曾国藩或者丁善庆那里得到指示，可是一眼看去，那二人都在看着别处。
他稍微一想也就明白了，二人大概也在那里纠结呢。
而且这罢黜百家也不是他们两个提出来的。
得了，自己决定！
有什么问题自己承担！
于是，他带领他的学生营走向前去，对着对方行个礼：“鄙人杨载福！谢谢贵方出手疗伤，感激不尽！有一个问题，如鲠在喉，不知道能否解惑？”
华云坦率地回答：“救死扶伤，医家天职，不必客气！有何问题请直言，必坦言相告。”
既然对方答应了，杨载福就直接提出了问题：“贵方觉得什么是医家和儒家的最大矛盾?”
这个问题他可没少琢磨，而且已经旷日持久地缠绕着他好几年了。今天终于问了出来。
华云哈哈一笑：“这个呀，我还真想过！儒家，不管说得多好听，做得多负责，但是他的实质是伤害人的生命，比如说，一个忠君思想，就不知道戕害了多少任命！而医家呢，则是以人命为大，以人命为天，所有的努力都是为了保护人命，不知道你知道最古老的医书《黄帝内经》提出的一个主张，就是‘上工治未病，不治已病’，说的就是这个道理，这也是我