说实话，冯云山还正没有想这么多，听了麦轲对索托夫的想法和他的建议，觉得有全面又正确，赶紧表态说：“我现在正式表达我的意见——同意索托夫当暹罗市长！”
六划对天主教了解的不是太多，但是对这个索托夫还是知道的，因为他当嘉定文教部长一事是他经手决定和落实的，也没有想到天主教有这样的灵活性，印象中他们一直很古板，清规戒律也多。
现在既然他能参与考试，有可能更多更深入地参与世俗事务，就说明天主教在灵活开放方面更尽了一步，所以对索托夫个人当市长他也持支持态度，这个不是问题，但是他却考虑到了另外一个更大的问题。
“天主教的人执政，面对伊斯兰教问题，以前我们也遇到过诸多地方性宗教，比如大树教、绿叶教，我想我们应该有一个比较明白的宗教政策，以便大家有章可循，避免不必要的宗教纷争。
“因此，我提议，今天的决策局会议增加一个议题：天国如何对待基督教信仰之外的其他宗教。”“嗯，我附议。既然有天主教的人可能当市长，那么犹太教、伊斯兰教、甚至佛教的人是否也行，我们确实需要有所筹谋。”云山理解感觉到了宗教政策的必要性。
“好！既然有二人同意增加议题，这个建议就成为有效建议，增加到我们的议题当中，这个二人提议有效。也将作为我们今后的一个标准。
“现在我正式宣布，我们今天将要确定天国宗教政策，这个索托夫是否能当市长的决定，也要和这个政策一致，因此，我们先把市长议程暂时搁置，率先讨论宗教政策。
“对这个问题，我有一票否决权。
“现在就请议案的提出者六划弟兄说说你的基本框架，我们先定下几条基本原则来，具体条文以后再充实。”
六划虽然也是今天才正式考虑这个问题。太具体的方案还没有。主要的内容却已经胸有成竹。
“好，我就先说说我的想法，抛砖引玉。
“我觉得最要紧的一个策略就是无论谁当官，都不要把自己的宗教带入官场。也就是不能用自己的职位。来支持自己的宗教活动。而要为所有市民服务。“这样，不管什么信仰，只要有能力就可以任职。至于他个人的行为是否符合其信仰。是他自己的宗教内部的事情，和他的职位是两码事。”
“我理解六划兄的主张，而且赞同。”麦轲随后发言，“这也是为什么我们一直以来不建立教会的原因。我们都是基督徒，知道我们所作所为都是为了荣耀神。
“但是，这种本质性的东西，是在我们的工作和生活中体现出来的，不是通过固定的宗教活动显示的。
“因此，对于其他宗教的成员，只有进入有关国家管腊位，就一定在处理政务的时候，脱离他们的宗教形式，遵行其宗教要求只是在个人生活方面。”
斯文表情比较严肃，话语比较严肃：“我们是基督徒，所作所为都是按圣经的教导，都是按照基督徒信仰的准则，这已经是基督教的标准和基督教的宗教活动了。
“严格地说，我们的所有活动内容，都可以算在宗教活动范围之内，这个显然和刚才麦轲所说不要在执政过程中脱离宗教形式有一定的冲突，我们如何理解和对待？”…
洪秀全对此进一步发挥：“对！我们本身就是按基督徒的原则，建立起来的政体，行使我们的权力，个人认为在这个体制中当官，就离不开这个实质，而不能避免其形式，这个问题必须妥善解决。”
麦轲说呵呵一笑说道：“非常欣慰看到弟兄们都紧紧抓住了实质。
“没错，我们的天国，就是按圣经原则，按基督教信仰的基本准则，建立起来的政体，是荣耀神的具体渠道和工具。
“这个原则绝对不能动摇和改变！这个实质也不能修改和调整。
“这一点各位弟兄都看得非常清楚，而且坚持得非常坚定不移；这一点当作为我们的基本国策，永远不改变。
“现在我们看看我们的宗教政策要达到的目的是什么。
“这个政策就是我们的基本策略；策略在任何时候，都是为了保证我们的基本政策而存在！
就是我们刚才说的国策，要完美实现，就必须通过合宜的策略，调动所有条件，保证国策的落实和事项，而不是反对或者妨碍其实现。
“可想而知，如果这个策略在主观意图上或者实际效果上，对这个国策有所改变，就违反这个策略的初衷，不是保证其实现，而是阻碍或者反对其实现了。
“所以，我们的这个策略，必须是在圣经教导和基督教基本原则建立的国体上设定和实施，用各种合宜的方式，把所有力量都调动起来，互相促进，共同效力地，为这个国体的目标实现而努力。
“因此，我们可以说，这个策略考验的事我们的智慧，而不是我们的信仰。
“我们的信仰已经在国体建立，政策制定中得以体现；而这个政体和政策的实现，需要我们符合圣经、符合基督教信仰的智慧各方面人才都调动和包括进这个共同努力之中。”
冯云山哈哈大笑，对麦轲一翘大拇指：“小弟厉害，你这个信仰和智慧的明确区分太重要了，我还以为对这个问题的拿不定主意，是我的信仰问题呢！原来是我的智慧不高。这下心掉到肚子里了！哈哈哈！”
六划、洪秀全、斯文也纷纷点头，