全家人忙得不亦乐乎，屋里屋外透着迎接新年的喜庆气氛。
傍晚，人们要在案桌上供上仙逝祖辈们的牌位，摆上鸡鸭鱼肉、点心水果等供品。年夜饭前要点上香烛，祭天地，祭祖宗，接财神爷、灶王爷……祈求祖先和神灵的保佑。这不是迷信，而是民族的传统年俗。
天空中出现了姹紫嫣红的礼花，璀璨夺目五光十色，把天空打扮得格外艳丽。大街上火树银花不夜天，礼炮、闪光雷、两响、还有孩子们喜欢的“飞老鼠”尖叫着窜上天空，整个世界沉浸在隆隆的鞭炮声中……
过了除夕，明天就是大年初一了，一年又开始了。
当父亲陪许素安在院子里放完迎年鞭炮，回到温暖的家里，大盘大碗的菜肴和热气腾腾的饺子摆上桌子时，年夜饭就开始了。
全家老小围坐在一起边吃边说，边喝边笑，大家频频敬酒，相互祝愿，其乐融融，其情绵绵。
“哎哟，许素安吃出钱来了！”父亲惬意地说。他常常第一个从饺子里吃出硬币来，大家便兴高采烈地举起酒杯祝贺父亲：“恭喜发财！”这也是全家人共同的心愿。
随后有人从饺子里吃出枣、吃出糖、吃出花生……其实都是事先包进饺子里的，旨在庆贺大家新年有个好彩头。这是一年中最丰盛、最温馨、最令人留恋的家宴。
室外鞭炮噼里啪啦，星光闪烁，震耳欲聋；烟花腾空四起，映红天际，硝烟味弥漫着夜空；夹杂着孩子们的欢笑声，交相辉映，神州大地被淹没在春节热烈欢快的氛围里。
爆竹是男孩子们的最爱。
父亲年前不定哪一天从外面回来，会突然从提篮里拿出两挂小鞭、几扎滴滴金和几个又粗又大的红皮爆竹，笑眯眯地递到许素安手里，给许素安一个意外的惊喜。许素安常常乐不可支地旋即跑出去，与小伙伴们夸耀上几句。
不过，父亲总是不放心，每次都要陪着许素安一起放鞭炮。
爆竹无疑是春节钟情的歌者，它肩负着神圣的使命，散发着浓烈的年味，一如雄鸡报晓的啼鸣，它是报春的惊雷，是春节交响曲粗犷高亢、感天动地的男高音。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这是王安石描写春节的诗句。诗中典型的意境，鲜活的细节，构成了一幅乡风民俗的绚丽画卷，流传千古，至今还为人们津津乐道。
吃完了年夜饭，便开始“守岁”。除夕之夜非同寻常，“一夜连双岁，五更分二年”，“守岁”是古往今来的文化传统，是辞旧迎新最古朴最温存的守望。
全家人团聚在一起，喝着茶水，吃着瓜子、水果，抽着烟，拉着家常，彻夜不眠，以待天明。
其实，话里话外人们说的都是对过去岁月的回顾，和对美好未来的向往。
“守岁”时，许素安和弟妹们会心满意足地换上新衣服，喜形于色地站到镜子前打量自己；父亲满面春风地分给许素安们压岁钱，而压岁钱一定是父亲精心准备好的崭新的钞票。那个开心劲简直无法用语言来形容。
除夕夜，在期盼中人们内心还有一种敬畏。父母常常压低声音神秘地告诫孩子们，不许大声说话，更不能说不吉利的话，不得弄坏家里的东西，弄坏了东西会不吉利。
许素安和弟妹们总是小心翼翼的，生怕说错什么或做错什么，说话时轻声细语，仿佛声音一大，就是不敬，就会惹怒无处不在的神灵。
不过，小时候许素安和弟妹们“守岁”，往往熬不到天明，便脱下新衣服叠得整整齐齐地放在枕边睡去。
文化大革命期间，各级要求抓革命，促生产，移风易俗，过革命化春节。
然而，一纸通知终究抵挡不住几千年的文化传统，粉碎“4人帮”，拨乱反正，春节习俗愈加红火起来。
现代社会为除夕夜赋予了新的形式和内容。始自1983年的春节联欢晚会为亿万家庭所喜闻乐见，电话、短信、微信、微博等沟通方式也早已融入到人们的生活里。
大年初一清早，人们便踩着一地花花绿绿的炮屑纸，给长辈和亲友们拜年去了。孩子们身上穿着新衣，兜里装着压岁钱，嘴里含着奶糖，脸上挂满微笑。到处张灯结彩，一派节日景象。“过年好！”的问候声此起彼伏，不时地从街头巷尾、这里那里传来。
幸福的时光总是美好而短暂的。仿佛新年才刚刚开始，眨眼功夫，初二晚上或有的地方初三早晨的送年仪式便悄然而至。
按照传统习俗，吃完送年的饺子，就算送走了新年。小时候许素安总感觉新年的礼仪太过仓促，还没尽兴呢，就把新年送走了，心中不免有些失落。
其实，古人对新年的安排蕴含着深意。
便是春节习俗里最温馨、最甜蜜、最崇高的日子，正如一位学者说的，那“是一个巨大的人伦美丽”。
正月初三，已经出嫁的女儿，要赶在送年后，带着丈夫和孩子回娘家，给父母拜年，答谢父母的养育之恩，回报老人家的风雨艰辛。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
如今，每到这一天，“姥姥、姥爷”不绝于耳，一家人欢聚在一起，畅所欲言，谈笑风生，尽情享受着天伦之乐。
傍晚，在挥手告别那一刻，许素安突然隐隐地感到