从真心来说，藏书家祁玉昌并不想招待太平天国的齐王韦泽。藏书家普遍自视甚高，中意的是别人求到门上的感觉。而藏书家更清楚，王爷们自视更高，前来借书已经算是屈尊了。双方根本不是一路人，没有尿到一个壶里的基础。
在祁玉昌看来，太平军谈不上有广阔未来，所以也不认为这位齐王有什么特别了不起的地方。不过作为藏书家的自尊让他拿出了与孙子有关的书籍。刘寅的《孙子直解》、赵本学的《孙子书校解引类》、李贽的《孙子参同》、黄献臣的《武经开宗》、朱墉《孙子汇解》、顾福棠《孙子集解》、黄巩《孙子集注》等
韦泽一开始根本就没能看进去，祁玉昌看得出韦泽明显有心事。这下祁玉昌就更不高兴了，心情不好还来这里看哪门子的书啊！
又过了一阵，韦泽貌似沉下心开始看书，然而看了不久，韦泽竟然冷笑起来。摆明是对书里头的内容完全看不上眼。这举动到让祁玉昌没有那么反感。
读书人么，看不起别人是最常见的反应。但是有了这个想法之后，祁玉昌突然发现一件事，他还真不知道这位齐王韦泽到底是不是读书人。看他的行为举止，像是个大家门出来的青年，不过很明显，韦泽是个手握大权的。那股子能够决断事物的气度实在是太明显了。
与孙子兵法有关的每一本书韦泽都只看了一小部分就给撂下了，倒是那本《孙子兵法》让韦泽从头到尾看得津津有味。翻完之后，韦泽把祁玉昌叫进来问道：“祁先生，你这理可有讲述帝王心术的书。”
祁玉昌被韦泽这话问的无言以对，帝王心术的书是绝对不可能出版的玩意。若是胡写一通，那是欺君，属于灭门之罪。若是真的写出帝王心术，那更是诛九族的大罪。祁玉昌弄不清楚韦泽到底在想什么。他笑道：“怎么可能有这等书呢？若是王爷见到有，还请王爷不吝告诉在下，让在下也开看眼界。”
韦泽其实也不是真的想看这等书，他只是因为李广飞的事情感到郁闷，想找人稍微倾诉一下而已。他叹道：“原先我也曾听说过妇人之仁，那时候只是听到有这么一个词，却不知道何为妇人之仁。现在等我做了一些事情之后，才觉得或许我这就是妇人之仁。大概就是好心办坏事吧。”
听了韦泽的话，瞅着韦泽失落的神色，祁玉昌觉得能够理解韦泽的想法。他笑道：“王爷若是想学这些，何不看看《论语》？”
韦泽干笑两声，“《论语》讲修身，我暂时还没办法把这修身与治国合二为一。据说是宋朝宰相赵普开始的。我实在是办不到这些。”
“王爷，在下倒也读过几本书，就在下所看，实在是没看到哪里真的记述说赵普半部论语治天下的事情。”祁玉昌忍不住答道。作为藏书家，祁玉昌读书甚多，历史掌故也远比韦泽知道的更多。听韦泽说起赵普的事情，祁玉昌很本能的就开始反驳起来。
“哦？”韦泽来了些兴趣，“若是连这句话都是后人穿凿附会的，那读《论语》作甚？论语是士大夫们读的书，我手下既没有士大夫，我也不想培育出一群士大夫。”
祁玉昌听韦泽把不用士大夫说的如此明白，他倒也有了些兴趣，“王爷，你若是不想用士大夫，你又准备用何人呢？俗话说出将入相，论语都没读过，何来出将入相？”
“哈哈，”韦泽笑道，“出将入相的人是有的，我们必须承认，历史上的确有不少出将入相之人。在下上马治军，下马治民，也算是出将入相。只是在下觉得能把事情做完，已经是无比艰难，这出将入相让在下如做针毡。而祁先生所言，仿佛出将入相乃是什么快活事情一般。在下觉得呢，这等人就如穷困的农民在冬天聊天，说皇帝此时在干什么呢。有人说，皇帝一定围着火炉吃芋头。而另外有人说，那皇帝也得先拿着金斧头去砍了柴火才行。”
韦泽这话说的尖酸刻薄，祁玉昌想笑却笑不出来。他问道：“王爷，既然你觉得出将入相如坐针毡，那又何必不放手呢？”
“嗯……”听了这个问题，韦泽皱起了眉头，过了片刻他眉头一展，笑道：“我做这些事情的时候觉得如坐针毡，若是不让我做这些事情，我就觉得生不如死。两相比较，还是如坐针毡更好些。”
听了韦泽的解释，祁玉昌忍不住噗哧笑出声来，笑了两声，联想起韦泽前面所说的事情，祁玉昌按捺不住，大笑出声。韦泽也不以为意，他原本心情就挺糟糕，现在能和人说笑，情绪倒也得到了释放。看祁玉昌笑的开心，韦泽觉得有趣，也跟着笑了几声。
这下祁玉昌不知如何，竟然笑停不下来，最后甚至笑的前仰后合起来。好在祁玉昌总算是四十岁左右，基本城府还是有的，在笑到不可收拾之前，他总算是收住了笑意。掏出手绢擦了擦笑出来眼泪，祁玉昌对韦泽说道：“韦王爷，在下失礼了！失礼了！只是从来没听过您这等地位之人能把话说的如此可怜，又能把话说的让人相信的。如坐针毡和生不如死，在下佩服的五体投地。受教了，受教了。”
说了这些之后，祁玉昌又怕韦泽不理解，他继续解释道：“在下有这些藏书，的确是觉得如有宝山。不过因为这些书遭人刁难的时候，担心这些书被损毁的时候，又觉得这些书乃是祸害，有时甚至生出没有这些书就好了的心思。不过正如王爷所说，有这些书