“天道是什么？”
我笑了笑，道：“天道什么都是，又什么都不是，这个问题，我曾经在观音庙与空空和尚等论证，你是我的本心，应该知道我心中所想，又何必来问？”
“那你跟陈万年说，天纹、地纹、人纹都在你掌中，故命运也在你手中，这又是何意？”他笑道：“莫非，你不信命由天定，人力不可为？”
“我信，命由天定，人力不可为，但是运可以改。命在天，运在我，仅此而已。”
“如此说来，你更重运，而轻于命？”
“不然。”我道：“命是皮，运是毛，皮之不存，毛将安附焉？没有命，何来的运？只不过命是天定的，运才是自己的，我决定不了天命，只能改变自己的运势，相门，本就是观天知命，因命而改运。尽人事，看天意，仅此而已罢了。”
“运可以影响命吗？”
“当然可以，否则改变运势，岂不是在做无用之功？”
他道：“命既然是注定的，运又怎么去影响？”
“相由天定，而世无预做。”我道：“这便是天命所在，但相逐心生，心变，相变，运势也在改变，运势改变，则命向有转。这便是影响。”
他道：“我看不然。汉文帝时的邓通，你可知道？”
“当然知道。”
“请讲。”
我道：“汉文帝信鬼神、好长生。某夜，做梦登天，却上不去，后来有一个黄头郎推了他一把，他才上去，回头看时，只见那黄头郎穿着横腰单短衫，衣带系结在背后。梦醒后，文帝便暗中寻找与梦里打扮相似的人，还真看见了一个，问其姓名，答曰姓邓名通，文帝一听，‘邓通’者，‘登通’也！于是大喜，便将邓通留在身边，倍加宠幸。
某日，文帝让相士为邓通看相，相士看罢，道：‘怪哉，怪哉，此时虽然富贵，但却有纵纹入口，乃是饿死之兆，他年，邓大夫一定会因贫困而饿死！’文帝听了以后很不高兴，愤愤地对邓通说：‘朕要你富可敌国，看还会不会饿死！’随后，文帝便将把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱，从此以后，邓通便富可敌国！
某日，文帝的毒疮突然发作，红肿流脓，溃烂不堪。文帝痛得伏卧在床，日夜哀号。邓通在旁焦急，便张嘴去吸那烂疮，只几口，文帝便悠悠醒来，一看，乃是邓通，便大受感动几天后，文帝问邓通道：‘你说天下间，谁最爱我？’邓通道；‘自然是太子。’此时恰好太子进来问安，文帝便叫太子来给他吮疮。太子无奈，勉强跪在榻前，但嘴还没有碰到疮口，便呕吐起来。文帝不悦，太子也怏怏而退。此后，太子闻听邓通曾为文帝吮疮，又惭又愧，更对邓通记恨在心。数年后，文帝死，太子即位，是为景帝。景帝甫一即位，便将邓通革职，追夺铜山，抄没其全部家产！一夜之间，邓通从富可敌国的王侯，沦为乞丐，终于饿死街头。”
我将此事简述快叙，他听了之后，却是一笑，道：“这便是，命里有时终须有，命里无时莫强求。人力有时尽，天意岂可违？所以诸葛亮说：‘谋事在人，成事在天！’由此可见，无论你怎么努力，怎么去改变，上天给你定好的命，你是改不了的，即便是贵为天子，也是改变不了的，所以，你的运势可以影响天命，让天命有所转机，那是谬误的。”
我摇了摇头，道：“不是这样。邓通没有自己去改自己的运，而是让命运操纵在文帝、景帝之手，所以根本就不可能影响自己的命！如果你说的命都是上天注定的，无论怎么做都不会改变，那么一个人原本富可敌国，有一天突然产生了和你一样的想法，无论我怎么做，怎么努力，以后的命都不可能改变，然后他就什么也不做了，一日日坐吃山空，这难道也是他的命？”
“如果是这样，那就是上天注定他要坐吃山空！”
“强词夺理！”我冷笑道：“你这是臆想预定，无论我说什么，你都可以说是上天注定好的。”
“那本该如此，不然呢？”
我道：“你问我知不知道邓通，我也想问你知不知道裴度？”
“当然知道。此人那是唐朝明相！在他未做官前，乃是一介穷书生，寄宿在山神庙中。一日外出，遇见麻衣道者，为其相面，惊道：‘你这人乃是绝命，当遭横死！’裴度听了之后，郁郁寡欢，在回转山神庙时，却意外捡到了一条玉带。
原来，有一个好官韩太守，因为廉洁奉公得罪权贵，被国舅傅彬诬陷下狱，即将处死。韩夫人辛苦筹资去救韩太守，幸亏得到了朝廷采访使李邦彦赠玉带相助。但是在路过山神庙时候，不慎失落玉带，也就是裴度捡到的那条。韩氏母女丢失玉带，绝望之际，想要自尽，裴度却百般找寻失主，并将玉带归还。韩太守一家三口性命都因此获救。
后来，韩夫人来山神庙感谢裴度，走的时候，裴度出门相送，刚出得门，轰然一声，山神庙已经倒塌！裴度幸免于难。进京赶考时，裴度又遇见了那位麻衣道者，麻衣道者见了裴度，大吃一惊，道：‘怎么几日不见，你的面相竟从横死之贱相，变成了贵不可言之相？’裴度笑道：‘你不是说我要横死吗？怎么现在又改口了？’麻衣道者说：‘你一定是做了什么事情！’裴度便将自己还带的事情说了一遍，麻衣道者恍然大悟，道：‘原来如此，相逐心生，吉人自有天相，你一心为善，相也由