TXT下书>都市现代>都市之极品玩家>第五百三十七章 心眼观沧海

心眼.观沧海!

虚空之中的王天双手一抹眼睛,心眼神通发出。大衍四十九道形成真实世界,把六道模拟成自己的真实世界。大衍之道,接近于天道。六道虽然强大,也是天道之一。

观沧海!

把六道当做一个沧海,在观沧海之下,沧海里面的鱼虾龟鳖全部都逃不出王天的掌控,包括泥沙里面的蚌壳,王天都能一一的了然于胸中。所以在他的观沧海之下,六道的所以道义,都被王天所知悉!

六道大旗蕴含着无比强大的攻击力蓄势待发,然而却被王天的观沧海给完全看见了。包括六道大旗从何处攻击,以及每一个道的道义。

所以六道是心的境界,不是物理空间。幽冥法术都是心术,所以六道也是心术攻击,符合冥界法术的攻击方式。

行善的人,心安气顺,宛若人天;虽然行:: ..善,但心生嫉妒,宛若修罗;无惭无愧,无羞无耻,便是畜牲;贪心炽盛,毫无厌足,便是饿鬼;丧尽天良,无恶不做,就是地狱。九类众生,一身具足,完全是在心的感受上安立的。瘾君子,毒瘾发做,如同在地狱之中,但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。

所谓六道轮回:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。

修罗道,略称‘修罗’,为非天、非同类、非酒神、不端正。他们的福报很大,与天界众生相去不远。生于此道中的众生,于过往生中的善业力极大,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中。只能以这种似天而非天的生命形式投生。

阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重,常常与天界之众生作战,但往往大败而返,被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大,但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。

人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中。常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大。

(所以修罗道的攻击是:贪,嗔。痴。)

投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦,我们或多或少都会有一点了解。对于生苦。我们或许不太明白,亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。

在母胎内的近九个月间,婴儿所受的痛苦很大。虽然我们记不起了,但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时。婴儿所受的苦更大。在出生后,我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾,我们可能只会存活几分钟。便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。

老苦并非单单指老年之苦,而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年,这种苦则更为明显。在年老时,我们的身体机能衰退,走多几步路也举步为艰,胃口也不好,脸上的皮肤变得像猴子似的,有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代,年轻人不懂敬老,老人益发感到自己不受欢迎。…

这老苦就像一个小偷,不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说,老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说,心上可以不觉苦,视老化为一种自然的事,但ròu_tǐ上的老苦,则仍然无法回避。

(所以人间道的攻击是:生,老。)

人间道的一面大旗,可以让人的实力下降到婴儿状态,和此人的身体衰老到油尽灯枯的状态。

畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物,也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫。

只要我们观察陆地上的畜牲,便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言。

所以畜生道的攻击是奴役和无知无欲。

饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。

饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万


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