自无间出来，便看到风里希端坐在五官殿大堂之中，此先他便是在这里隔界施展太虚法眼，而后被拉入无间，显然风里希虽知道这是太虚法身，本尊已离开此界赶往西境寻找可能在荒漠归来的不乐坊，以及记忆中疑似孟婆道身的老妪。
苏鸣早已从其黄泉道身的状态得知孟婆初前三道身以外的其他道身恐怕都已失控，那老妪若不是孟婆的第二道身，那苏鸣就有必要在其出世之前将其弄死。
不过风里希依旧觉得无间地狱之中恐怕有大事发生，她也是当年那一战的参与者，自然是知道诡王尊苏星海的恐怖，能将苏鸣的太虚法身强拉入无间地狱的也只有他能办到，而且不排除苏星海有从法身逆向对苏鸣本尊下手的手段。
苏鸣也差不多料到风里希会在此地等他，毕竟冥土之中发生之事难逃这位新晋轮回之主的法眼，他从袖中摸出一块晶莹剔透的水晶来，这水晶拳头大小，仔细一看里面竟盘膝坐着一个小人，其神色安然，双目紧闭。
俨然是失手被擒的帝市垣。
风里希顺手接了过去，把玩一番，露出惊讶的表情来。
“这老阳竟还真敢自爆天市垣的法体，他就不怕洞渊主的责怪不成？”
【兰台】四象的传承与西王母【九天玄女】一脉正好相反，是灵魂上的传承，【兰台】四象的本尊都是其真灵，肉身法体不过是与衣服无甚区别的存在，他们都是把玩魂魄的大师，而自爆法身更是【兰台】四象惯用的伎俩，此先帝市垣占据天市垣法体，紫薇垣洞渊主便心有不满，只不过碍于自家是潜入者，不便做出诛杀帝市垣这等蠢事，但帝市垣若胆敢自爆天市垣法体，那就是自寻死路。
还有希望归来的天市垣，和彻底失去希望可是两个概念。
只怪这帝市垣运气不好，遇上苏鸣这个变态，苏鸣乃是奇巧六卷上皆有署名的大师，其中【令行卷】可是将禁制一术发展到了极致，而【白墟卷】则是阵法一道的巅峰，帝市垣竟敢在失去意识之前自爆也是狗急跳墙之举，好在这禁制一法无论自己身上是什么法度都可使用，不然苏鸣还真可能要吃个大亏。
而这球状水晶事实上是禁制的聚合，名作【令行卷第三·降七等外世界失去灵禁·勾勒灵机入定法】，这一禁制又被称为灵机禁制，等若将受禁者划归另一世界，且抽取受禁者灵机、道则作为这一世界的维持之本，其体内每刻所能保留的灵机仅能维持其生存，不能满足其任何动作的消耗，也就是说其体内灵机连让他自爆都做不到，等同强迫入定。
但其体内仍有自爆痕迹，让敏锐的女娲一眼看出其端倪。
“这玩意儿先放你那儿，我对魂魄研究不如你，相必你是有办法彻底困住这帝市垣的，至于其他待寻回太微垣再作打算。”他这灵机禁制仅能困住其法体，而【兰台】四象这等研究魂魄的大拿，若非女娲还真可能对付不了帝市垣，指不定神不知鬼不觉就被其溜走，以至功亏一篑。
“这你放心，这老阳在我手中，翻不起什么大浪来。”女娲接过这水晶之时便知道苏鸣将其给他的意思，早已开始在本就十分复杂的禁制之中开始勾勒封禁魂魄的法术，果不其然这水晶之中很快便出现了奇异的灰色丝线，意图逃出水晶，显然这帝市垣已经在做小动作了。
很可惜，在女娲手中他还是乖乖呆着比较好一点，不要抱什么不该有的想法了。
苏鸣对她点了点头，而后这太虚法身就由实到虚径直消失在了女娲眼前。
“真是一点也不礼貌。”女娲一边把玩手中这越发圆滑几近珠状的小球，漫步走出了这五官殿，她需要好好巡视一番自己的领地，细细体会冥土的意志，然后将这意志改变地与自己一致。
她女娲现在才是冥土的主人。
西境在远古时期也是一方净土，乃是佛门发家之地，而今小净土不知所踪，统领赤县佛门的是大昭活佛与小昭活佛，据佛门所传，这大昭活佛与小昭活佛转世之法存世，也就是说历代活佛都是同一人转世，也不知用了什么办法破解胎中之密。
而苏鸣知道，这并非什么转世，而是一个名为转劫化身之法，这历代活佛都不是所说的同一人，事实上是须弥山上的佛陀、菩萨都下来过，体验凡尘之事有利于他们的修行。
所以至少有两位佛门大拿在西境回归，这就要看此代大昭活佛与小昭活佛是谁了。
此代七世大昭活佛是须弥山王如来阿周陀那（龙树）的转劫化身，八世小昭活佛是观自在菩萨鸠摩罗什的转劫化身，这又牵扯到佛门隐秘，大昭活佛是佛陀转世，小昭活佛为菩萨降生。
不过上古一次大战导致西境几乎被废，若非佛门竭力修复，这西境恐怕要从赤县五境之中除名了。
这荒漠之中不知埋葬了多少古国，古刹，他欲在此寻不乐坊定要经过佛门，倒不如直接去西境净土禅宫见过两位佛门领袖，使此次西境之旅可以顺畅一些。
西境的净土禅宫位于西境东部，离中阙帝庭西部边境仅有三百万里，更是比邻西境王庭，二者中间是整个西境的中心，佛城“雷音”，再往西就是无穷无尽的荒漠，据传须弥山就在这无尽荒漠之中，要经历无数苦难，且与佛有缘才能得见净土。
对于一般比丘来说，能到雷音就已经是一生所求了，若能得进净土禅宫参见两位大师则是万世难得，毕竟每年