左良‘玉’乃是东林的人，作为东林领袖，左部接受朝廷招抚，史可法还是非常欣慰的，至少在内心而言，他还是同情左良‘玉’的 。
一连说了三声“好。”又颂了一阵圣，在他口中，弘光皇帝总算有点明君的意思了。
这事孙元在‘私’底下搞了许多动作，总算等到左良‘玉’死了，不觉松了一口气。但他还是有些担心，担心惠登相和左梦庚已经失去了对朝廷的信任，不肯接受招抚。
就提议道：“首辅德高行洁，天下人莫不感佩。可否写信一封以快马送与左、惠二人，晓之以理，动之以情，请他们务必接受招抚，为国效力。”
史可法迟疑片刻，道：“颖川侯，信不是不能写。只，天子已经颁下圣旨赦免左部诸将，老夫去信，岂不是多此一举？”
“不然，就此事看来，陛下能够赦免左部诸将，不愧是宽厚仁德之君。可左部成分复杂，据我所知道，左军除了明朝的官兵外，部队中还大量充斥着地方乡勇、受招安的贼军。尤其是以惠登相为首的贼军，他们可是野惯了的。据我所知，很多人都不习惯接受我大明朝军法的约束。左部在湖广时，也常常滋扰地方。只不过，左昆山在的时候，他们还有顾虑。如今，左帅去世，他们头上没有人震着，说不定就散了。而且，军中诸将对于我大明朝的法纪和朝廷的有抵触之意，对天子的仁德也有怀疑。首辅可写信让他们打消疑虑，这也是为国家多保留一丝元气啊！”
“颖川侯执重之言，老夫这就写信给左梦庚、惠登相，让他们相信朝廷，相信天子，莫要做亲者痛，仇者快之事。”史可法连连点头，慨然提笔写了一封信，派人乘快船送去九江。
该做的事情都已经做完，孙元现在也只能等了，内心中希望左、惠二人招抚一事能够顺利完成。
招抚左部一事一时间也看不到结果，但泗州那边却等不得。
据前方的探马来报，随着多铎大军深入江淮地区，徐州、凤阳府和淮安府大量官吏百姓蜂拥南逃，再加上这几个月陆续从北方撤下来的明军残部，泗州那边‘乱’得厉害。而且，建奴的前锋部分已经开到泗州境内。
明军的德‘性’孙元自然是最清楚不过，这些人畏建奴如虎，若不尽快接出，只怕就要尽数丢在泗州了。如今，国家已经到了生死存亡的地步，多接回来一支部队，大明朝就多一分力量。
事不亦迟，第二日孙元就和史可法出发了，两人并没有走在一路。一是，孙元和史可法实在是说不到一处去，别到时候因为琐事闹得红了脸就不美了。二是，这次去泗州乃是为了接出各军，命令撤下来的各部到扬州集结，十多支部队，大家分开去通知来得效率高。
因为不是打仗，所以，两人带的部队也不多，且都是骑兵。
孙元自不用说，就带了五百金雕军的士卒，一人双马。金雕军在经过同豪格的血战之后，终于成长为一窒格的强军，只不过部队损失实在太大，这一个月以来千里转战，士卒都是非常疲劳。
部队回到扬州镇之后，就拉到了万寿镇休整，又从军户中‘抽’调了四百多弓马娴熟的军户补充进了部队。
如今，他们正在这里训练。
骑兵怎么说也算是技术兵种，不像步兵，对士兵的素质又很高的要求。且，骑战的损耗也大，得之不易。/
孙元想了想，索‘性’就将这四百新兵都‘抽’了出来，再配上一百老卒，带去泗州，也好让他们以战带练，感受一下战斗氛围。
他也知道在，这次去泗州也没什么大仗，但小规模遭遇战却是免不了的，正好用来练兵。
至于史可法那边，他是首辅，督师，河南兵又不能打，装备也差，且因为是降军，军心‘混’‘乱’，这次若是派去泗州，只怕还没走到路上，就跑散了。于是，史首辅索‘性’就将防守扬州的忠贯营点齐了士卒，由何刚率领，出了扬州城。这支部队好歹也是扬州本地部队，和史首辅接触时间长，还算是忠诚。
说难听点，这支部队就算遇到建奴被打散了，逃跑了，将来也会逃回扬州，重回作战序列。
忠贯营本就人少，按照明朝军制，一营应有士卒四千五百人。问题是，明军军官喜欢吃空额，等到上司‘操’演检查部队的时候，这才胡‘乱’雇些破落弟子拿上兵器到校场上凑数。
何刚这人是个典型的明朝军官，也是非常贪婪的。他的忠贯营只有士卒一千，剩余三千五百人的军饷都被他和刘肇基给分了。
后来，国家财政破产，再没有军饷一说，再加上史首辅盯得紧，这才在前一阵子胡‘乱’地拉了几千老弱病残的充实到军中吃粮。这样的部队，能有战斗力才怪。
所以，部队出城行军不到一天，五千忠贯营就跑了一千多人。
次日，又散了好几百。
到最后，史可法和就何刚手下只剩三千来人。这三千来人才是忠贯营的可战之兵、骨干。当然，战斗力还是极弱的。
这事也是孙元后来才知道的，不觉感叹一声：真是大‘浪’淘沙啊！
出发了一天，快马追了上来，带来余祥的飞鸽传书。
看了余祥的信，孙元才将朝廷招抚左良‘玉’余部一事的来龙去脉‘弄’得清楚。
原来，就在孙元入宫诏对之后的次日，皇帝就秘密地将一个太监派出京城，前放安庆颁旨。圣旨上大概的意思是