我们之所以踌躅不前，主要原因是墓室石门上方挂着一款匾额，上面写着一首诗“白楸之棺，易朽之裳。铜铁不入，丹器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤。”
我们几个都被逗乐了，我笑的眼泪都流出来了。
墓主人明明跟着藏宝一起沉睡，竟然强词夺理地说自己是个穷人，一边挥着屠刀乱砍人，一边说自己是个大善人。就好像一个衣着光鲜、满身珠光宝气的人跑到大街上，告诉大家他身无分文一样可笑。
这首诗是借用古人的，魏征南军司张詹墓的碑刻上就是这样一首诗，但人家真是薄葬到一贫如洗的地步。
我的理解是，李润之的机关算尽太聪明，实在没办法了，就挂一块匾额告诫盗墓人说，墓室只剩下一具柏木棺材，死者身上穷得只剩下一身破烂衣裳，没有任何宝贝藏在棺木里，请盗墓之人高抬贵手吧，不要伤了他的尸体。
大牛嗤之以鼻，说若是别人躺里面哭穷，老子兴许还能网开一面。李润之是什么人？虽说是民国时期哀牢山最后一任土司，但此人大肆敛财，传闻此人走私鸦片，贩卖文物，霸占茶马古道索要过路费，几十年的经营早已聚集了大批的财富。若说他是穷光蛋，世上没人是富人了。
我心里升起了一股无名之火。兵马俑内藏鬼尸，墓道驻守鬼府阴兵，就在墓室前面几米远的地方还设计一道死亡之水，这些损招每一样足够杀死任何寻宝者或者盗墓者。如果不是倒斗人进来，而是考古专家或者探险家进来，弄不好要害死更多无辜的人，这样一个穷凶极恶的人竟然厚颜无耻到让人放他一马，不仅可笑可气可恨，而且有种被戏弄和嘲讽的屈辱。
我大喝一声说，掘他丫的坟墓！他越说墓室无珠宝，我们越是要打开棺木看看，否则无法证明他的清白。
话说得是有点狠，这我承认，但我心里想得更多的是，那些数量庞大的宝藏都是民脂民膏，是他李润之多年搜刮老百姓的不义之财，我把它找出来，归还给国家和人民，算是对得起摸金校尉的美誉。
话说到这个份上，我不得不说，摸金校尉是历史赋予的特殊产物，在古代，这个职位的存在可能并不光彩，甚至被万人唾弃，或许不得好死，甚至一辈子沉浸在内疚和痛苦中死去。但今天意义不一样了，国家需要更多的考古人来寻找失落的墓葬，它们不仅仅是历史和文化，还是一个五千年文明古国的历史见证，以及人民创造的智慧和失传的文明。
田七和大牛没想到我的境界这么高大上，差点给我跪下磕头。看他俩眼巴巴的那股感动，我很大方说，我这人脸皮薄，你俩磕头拜谢就免了，我不想被折寿，若说些感谢之类的话，我还是可以接受的。
田七果然慷慨激昂说，本来我以为一个女人不应该参与到倒斗中来，我一直觉得摸金校尉是一种屈辱的职业，像是过街老鼠般胆战心惊，今个听君一席话，我反而觉得自己变成了一种荣耀。
我说雷锋做好事是不留名的，你荣耀归荣耀，自己知道就行了，别满大街嚷嚷去，那样的话警察很快请你去坐坐。
大牛咧嘴就笑，握着我的手说，感谢你的茅塞顿开，感谢你的醍醐灌顶，感谢你的点水之恩，我打生下来就做了摸金校尉的卸岭力士，我爷爷哄骗我说，手艺是祖传的，职位是皇帝册封的，就连天生神力都是老天爷恩赐的。我听说一些前辈倒斗人不是被抓起来被枪毙就是牢底坐穿，吓得我都不敢下墓了。
我说大牛千万别这样想，剑有双刃，就能杀人也能救人，人有两面，能做好人也能做坏人。摸金校尉如果只为一己之私，那就是祸国殃民，就是国家和人民的罪人，如果一心为国为民，就是雷锋精神，是光宗耀祖的。
马伊拉和虎娘子一脸的崇高，忍不住为我鼓掌称赞。其实我说了半天的慷慨陈词，我自己都觉得不像自己说得，有点大，或许真得有感而发，或许只是即兴表演。
大牛歪着牛脑袋看了我半天，支支吾吾地问道，天宁哥你不是玩我吧？感觉不太真实，一个杀猪卖肉的屠夫竟然满嘴的仁义道德和阿弥陀佛，我怎么觉得把你今天吃错药了。
我说你大牛最大的毛病就是不能始终如一，懂吗？这叫觉悟。
大牛故意将我军说，什么叫觉悟？
我被这个大傻子一下问住了，情急之下来不及思考，我就跟糊弄二大爷似得说，觉悟这个词很神圣，像你这样的一般人还真不太好领悟。觉悟就是今天觉明天悟，不知不觉中就明白了。
李润之墓室近在咫尺，门口铺着修整的方砖，一直延伸至墓道。墓室两旁各蹲着一只黑乎乎的镇墓兽，张着血盆大口直直地对着我们，令人心底直发毛。
墓室石门肯定是可以打开的，因地层变动的缘故，门缝微微裂开一条门缝，好像是虚掩着的。如果我们此刻想进入，似乎不用费吹灰之力就能进出自如。
但我忽然间犹豫了。前面所出现的每一样危险足以让人命丧黄泉，而且机关连环相扣、花样百出，招招置人于死地。但到了墓室门前却截然相反，墓主人不仅哭穷讨饶，而且大开方便之门，有点开门纳客的意思，这到底是一场鸿门宴还是一个登堂入室的邀请？
我不得而知。这就是空城计的厉害之处，看着稀松平常，或许里面杀机四伏，看似客客气气，没准暗中剑拔弩张。摆在面前的墓室之门像是一个看