“是的，作为完美无暇的心境，必须要这样，体悟人生百态，其实之前你总是用法师身份历练，效果并不太大，当然，在和平年代的人类社会中，你就算换再多身份，体悟也不会太多，和平时代使各种身份的人相对际遇比较一致，人们对待的态度，也相差不远，古时候乞丐在讨到富人门前时，说不定就会被恶狗咬死，被家丁打死，而现在这种时代，过路的人遇到乞丐都会扔点小钱表现自己的善心，富人们也大多不会去欺负乞丐，更不用提随便打死，所以，在和平时代，就算你去当乞丐，体验人生百态，恐怕能体验到十态就不错了，只有在乱世，你扮演弱者角色时，才能更多地看到各种不同人群对你的态度，当你做到绝对宠辱不惊时，就差不多了，而当你在任何境遇下都保持着你内心的天然平静时，心境就无暇了，要做到这样，光靠天道意志的探索是不够的，因为它的身份是高高在上的，虽然面对任何人和事时都会保持平静，但那是一种高高在上，俯视众生的神的心态，想要心境无暇，你必须要以弱势凡人的姿态去面对众生，卑下的凡人姿态！”
“我明白了，高高在上的我，是无法真正将心境磨练得圆润无暇的，只有当自己真正身处弱势时，才能体悟到人生百态，而在这种状态下，都会保持本心，不会因情绪而生乱，那就是心境大成。”
“是的，螺丝头创立的佛家，称这种心境为无垢，倒是很贴切！”
“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
“哈哈哈哈~是的！就是这个心态！如果你能达到这样，便是无暇心境！这时就可以稳稳晋升大千了，不然的话，晋升时你心灵上若有一丝缺暇，冥冥中的意志必会抓住这缺暇，把你往死里整！”
“那我以后出去在乱世中该当如何？”
“救该救之人，怜当怜之人，罚该罚之人，杀该杀之人！”
“太笼统了点……”
“好吧，我出几个问题，你回答，我再说我的看法。”
“那你问吧。”
“在乱世中，比如你见到废墟中一个孕妇要生产，周围却空无一人，只有满地腐尸，你当如何？”
“收她进梦境世界来生产。”
“生完后呢？”
“放出去自生自灭……不太可能活下来，只得留在梦境世界里，就当多俩子民啦。”
“好，珍惜生命的体现……那如果在乱世中，人们没有食物，饥了便食尸体，甚至猎杀活人食之，你遇上会如何做？”
“食同族者杀无赦！”
“嗯，当你杀人时，发现这食人者中，还有妇孺，你还下得去手嘛？因为她们饿呀~”
“自己饿……就能吃同类嘛？！这不是理由，杀！”
“好吧，问到这里，已经可以明白你的逻辑了，在你心中，只有绝对的对和错，绝对的黑与白，而很多时候，世情是处在灰色地带的，根本不会有绝对的对和错，像这样因为饿急眼了去吃人肉的人，如果你杀了，在你历劫成就大千时，这就是你的心灵破绽！一定会被‘监考官’牢牢抓住，拷问你到羞愧自尽！”
“我不信！”
“不信？生物的第一本能是什么？”
“活下来并繁衍后代！我明白了……人在危难之中，为了活下来，无论做出什么伤天害理的事，都是自然而然的！而我只考虑到我的观点，没有顾及到这些饿到绿了眼的人的内心感受，没考虑他们的生存需要，没考虑到这是他们的本能，活下去的本能，所以，我杀错了，就如同老虎饿了猎杀一只鹿，活活吃掉，而我却觉得老虎凶残，去杀掉老虎，这是不对的，老虎也是为了活下去，这是它身为捕食动物的天性。”
“那你应该怎么做？”
“给他们食物？”
“再想想。”
“授人以鱼，不如授人以渔吧？食物再多，也没日子多，需要给这些人足够活得下去的技术。”
“思路是对的，但是，你忽略了一点，乱世之人不如盛世之犬！就算你解决了他们的食物问题，但是安全问题呢？这样不是终结麻烦的方法，只能说，半对半错，你救了人，就必须要救彻底，救不彻底只是延长他们的痛苦折磨时间。”
“我有点明白了……团子，梦境世界里的杀手蜂天蚕多嘛？”
“怎么？……多，这种低阶的天蚕品种，优点就是数量多。”
“那就好解决了，遇到这样境遇的人，我会在他们中挑选几个品性好的作为首领，收进梦境世界让你给加个育蛊巢，再给个杀手蜂本命蛊，然后放出去，让这几个品性好的人本领大涨，这样他们就可以保护、养活其它普通人，至于如何躲避数量较多的敌人，这是他们自己要学到的本领，既然我已经给了他们妥食和自卫的能力，其它的我就不管了，得让他们学会靠自己的智慧去思考解决。”
“看来你终于明白了，在这样的乱世里，杀人也不能乱杀，一定要考虑到对方行的恶举是什么原因，救人也不能随便救，既然救就要救彻底，救个半拉不落的，不如不救！”
“团子说得极是！我觉着，听你一席话，似乎心态都有了改变。”
“哈哈，慢慢跟你讲，这样做对你的神魂修为还另有一个天大好处！现在还是先分裂一半神魂给我，咱们当天道去喽~等梦境世界里的天道成长为完整天道时，你就差不多可以晋升