沪上的新年依然如往昔般热闹，即便是坐在马车里，外面街面上吵吵闹闹的人声、各式小贩子各种口音的吆喝声、间歇的鞭炮和孩子的欢笑声、新开通电车的电铃声，这些七七八八的声音潮水般的从马车外面钻进来，使得本因走走停停马车而烦躁的杨锐眉头皱的更加深了。看着杨锐紧绷着的脸，程莐抽出自己温玉般的手只抚在他的脸上，柔声着道：“马上就到了啊，看你急得！”
女人的声音很是悦耳，但是杨锐已经没有心情跟她说笑了。邮船路过南京的时候当地工作站送上来一叠报纸，都是和复兴会有关的新闻，他报纸都细细看了一遍，这些报纸中，官方的和隶属同盟会的报纸骂的最凶，但是要说材料的详实，还是要数日本人的汉报。
他们甚至知道复兴会私做龙袍的尺寸，由此推断杨竟成不可能称帝，因为龙袍明显是给小孩子穿的。复兴会最有可能的是推出一个具有前明宗室血统的孩子作为皇帝，至于这个孩子血统的真实性，按照复兴会的处事来说极有可能是真的，虽然清初之时前明的宗室基本逃散，几百年来再找到有前明皇族血统的人也不是没有可能。报纸上洋洋洒洒把前明朱元璋那二十六个儿子都数了一遍，更是很八卦的细说每一个藩王的结局，最后推断出那几个藩王的后代有可能存世，这其中第一个就是太子朱标，后面便有岷王在内。
汉报的背景其实是日本官方，之前小方宗太郎就在汉口呆了不少年，是以报纸完全是为日本政府服务的。对于复兴会闹出这么个事情，报上除了深挖信息，在评论上完全是溢美之词。中国革命之后成为一个帝国而不是一个共和国，这完全符合日本政府的主流价值观。日本官方赞誉，在野的那些关注中国革命的日本浪人就是唾骂了。这些在明治维新中并没有获得什么好处的边缘份子，在民报上和同盟会诸人一样直指复兴会是假革命、真专制。
日本人踢开。沪上较为中立的申报、新闻报只是在分析事情的真实性，并开始推断假如真的反清复明将了那中国将会是怎么个模样；沪上如此，北方满人英敛之办的大公报则撰文唾骂复兴会是前明遗孽，其革命根本就是祸国殃民，只为一姓之哀荣，基本把革命党骂满清的话原封不动的返了回来，不过言语更为文雅了些。
看完了华文报纸，英文报纸似乎并没有把这件事当多大。杨锐只在京津泰晤士报的第二版才看到了相关文章，洋人对于明朝的历史明显很不了解，只是简要的说革命者想要复辟前面一个王朝，并分析认为中国一旦革命那么现有的文明成果都会葬送；同时西方诸国并不愿意看到中国发生任何形式的革命。写这篇文章的人还一如既往的认为，即便是换了一个王朝，中国同样还是如此愚昧落后，他们要做的不是革命，而是全面的开放，然后学习西方的一切。因为泄密引起的舆论就是这些，而复兴会内部。几个根据地因为有新闻管控制度，使得那边还没有什么反应。就是在国外的少数级别高的会员，比如谢缵泰、秋瑾发来电报询问此事。
秋瑾只是学生。钱少电报内容极短，只有六个字：君宪仰或民宪？而谢缵泰的电报则较长，他没有问事情是真的还是假的，只是大致分析了前明宗室出来之后对革命的利弊，他的观点还是英式的君主立宪更切合现今中国的实际。
朱宽肅一出现，君宪和民宪就要做一个选择，这个选择早就是定好的，不过事情又起了一些变化，比如虞自勋在电报里就建议索性承认此事。现在就开始宣传朱宽肅，王季同更是在电报里坦诚了自己某些想法。而钟观光还有徐华封对现在就公开此事也是赞同，虽然他们没有明言选择君宪。但是现在就朱宽肅造势，不知道是何用意？
拥堵的街道终于在马夫的吆喝声中让开了一条路，穿过英租界后，法租界则显得冷清了。杨锐让程莐先回家之后便直觉去到章太炎处，他想听听他的意见。
国粹报社里，章太炎此时正在宣读一份王季同从美国发来的长电，电文中王季同坦陈他的想法，即杨锐现在的权利太大，想要一个人来制衡，之前是孑民在，现在朱宽肅之事泄密，刚好可以借此机会宣传朱宽肅，营造朱宽肅之民望，如此会中可以保持一定的平衡。
王季同肺腑之言，章太炎看后只是沉默皱眉。章太炎之认为，中国若是要复兴，那必定是要有大枭雄的。这也是他初见孙汶，之所以说他“斯言有流血之意，可谓卓识。惜其人闪烁不恒，非有实际，盖不能为张角、王仙芝也。”就是看出孙汶不是个硬茬，口气大，骨子软，手上功夫很是稀松平常，而杨锐则相反，虽然在爱国学社时对革命温温和和、唯唯诺诺，但一旦动手，却是固执到底、布局深远。现在枭雄出来了，却又要编根绳子栓住他，真是想什么的人都有。
“秋枚啊，你看这小徐是何意啊？”章太炎把电报递给了邓实，刘师培去后，早前的国粹报馆里头章太炎交好的就剩下邓实了，两人学术上是至友，革命上一些事情也多有交流。而这邓实是经学名家简朝亮之徒，为岭南学派朱次琦的传人，章太炎则是俞樾的弟子，是皖派戴震的传人；而之前的刘师培，则是扬州学派刘文淇的曾孙。
邓实是复兴会的老人了，更一直在研究国粹，虽不明白复兴会到底有没有私制龙袍，藏匿太子，但是从革命理