张衍神意之中，那观想之相仍是一直站在那里不动，在不知过得多久过后，这具相身终于发生了某种变化，好似水波一样荡漾开来。
张衍身形一晃，终是从中走了出来。
而那观想之相却好似少去了什么，变成了一个虚实不定的映影。
此物在经过他解化之后，现在仅只是存在于此，并无法再引至神意之外，对于寻常人或许这很平常，但对于炼神修士而言，却又并不平常了。
他再是看有一眼，就自神意之中退了出来。
修士在神意之中不论如何转动，对外界而言也不过只是一瞬而已。
所以便是布须天内外当真生出变故，只要他没有迷陷在那大德所传递出来的大道妙理之中，那也一样来得及出来收拾局面。
不过有那么短暂片刻，他的确是真正消失不在的，可以说布须天那一刻是无有御主存在的，若是外敌抓住这一时机，说不定真能闯入进来。
好在他分神留在外间，这也算得上是一道屏障，虽无法对付来敌，可只需稍加阻碍，就足够正身转出，直面来袭敌手了，就算手持造化宝莲的季庄道人，也不可能在布须天内对付他这位御主。
他此刻察看了一下布须天内外，却是没有再把自身伟力扩展出去，而先是考虑起修行之上的问题来。
这次他所见到的一切大道妙理其实是某位大德有意识传递出来的。
而确如他先前所想，这些东西并不是专以留给某一人的，凡是修炼到他这等层次的炼神修士其实都有资格接触，只是现在正巧唯有他一人最为合适而已。
虽然他与这位大德没有任何意识乃至言语往来，可在彼此法力的碰撞之中，他已是从其人那处知晓了足够多的东西。
在顺利从那观想之相中出来后，他已是知晓了那最为根本的问题所在，这个问题一解决，他也是明白了该是如何踏入三重境中。
尽管现在还欠缺了一些必要条件，但从此刻起，就算解化未见未知再多也不会陷入无尽大道之中。
其实这一次收获不止这些，他还由此窥见到了一丝大德威能。
可以这么说，若是当真有一名大德完完全全的归来，那么其人很是轻易就可将现今虚寂之中所有人都送入永寂之中，只要不是未曾到达其人层次，那根本称不上是对等对手。
或许归来大德不见得会如此做，可他又怎会把期望寄托于其人宽宏之上？
自身存在寂灭皆是操于人手，这没有哪个修士是愿意忍受的。
只是要往上走，这里还欠缺关键之物，他需用一物以作寄托。
在化解那根本问题之后，他也明白了为何传闻之中大德都是持有一朵造化宝莲，因为此物非但可以完成那最为关键的一步，更不用怕被其余同辈伟力所侵扰，也难怪季庄得了此物之后方能找回一部分力量。
他身上虽有一枚莲瓣，可现在已是清楚，这一枚应该是属于季庄之物，别人或可以驾驭，但需在其允许之下。
就算他设法壮大了此物，最后也无法为己所用，且一旦自神意之中取出，只要季庄愿意，那随时可以将之收了回去。
所以他不准备再动用此物，不过现在倒是可以以此物气机为引，找寻类似之物。
照理说，每一位大德所持宝莲除了自己之外，无人可以动用，可从那位大德传递来的意识来看，自造化之精破碎后，这两者之间就已是脱离了。
所以这些宝莲此刻都是处于无主状态之中，除非如季庄一般力量已然回来了一部分，方是可能接引过来，
故是他只要能够及时找寻到一朵失落在外的宝莲，再借此求取上境，那么就算这些大德归来，也妨碍不了他了。
在张衍伟力消失之后，诸多炼神修士就一直在留意着布须天的动静，但却迟迟不见他伟力再度出现。
可即便如此，也没有人敢于妄动。
这里原因各异。若说布须天内是因为张衍往日威慑，又没有什么足够强力的人物作乱，所以无人敢于乱动。那么镜湖之中，则是各人心思算盘太多，又彼此顾忌，这恰好维持住了一个微妙平衡。
季庄道人在有了决定之后，就不再关注此事，反而是趁着张衍伟力消失不见抓紧时机搜寻那造化之地。
若是有幸寻到一方地界，那正好可以收归囊中。同时他又不断将道法推广至诸多现世之中。
只是令他不悦的是，镜湖之中本来是他一家独大，可现在却又出现了其余传道之人，不难见得这是曜汉老祖所为。
然而他经过考虑过后，所做出的反应却如同曜汉老祖所料的那样，没有任何诘问，更没有任何反制举动，全当是没有看见一般。
这里固然有他现在没有余暇和把握去收拾曜汉老祖的缘故，还有就是道法之传并不是单靠无上力量就可扭转推翻的，这里涉及到更深层次的玄妙。
若不是如此，他直接以伟力改变所有生灵的意识，或者干脆造出无数信奉自己道法的现世生灵反而还要更为简单一些。
不过道法之传虽无法强力干涉，他却可以对道法之主出手，这源头一灭，自然也就成不了什么气候了。
现在虽是暂且不动，可等到他伟力完整归来时，就可轻而易举收拾这一切了。
诸多雕像所在洞府之中，自蟠栖脱身出来后，又是百年过去。
泰衡老祖仍是落驻在洞府之中，将这些年总结得来的脱身之法继续传递给余