自古以来就一直有关于鬼神的传说，史书记、文献、野史杂记、地方志甚至是一些人家的家谱都有各色记载。比如《左传、宣公四年》就有；“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！”《列子、黄帝》;“有一人从石壁出，随烟烬上下，众谓鬼物。”此外，杜甫的《玉华宫》、《楚辞、九歌、国殇》无数闲文野记里都有关于鬼神的记录，寥寥几笔就将鬼描画得活灵活现，何等骇人。而无神论者对于鬼神的解释是远古先民碍于科学文明的落后无法解释各种自然现象，便凭空想象出来的各种鬼神精怪。其实很多的超自然现象至今也无法用科学道理来解释的，如果动不动就用天气磁场变化来蒙混过关那不足矣让人信服，连很多古代遗留下来的人体经络跟产物的秘密都未曾揭开，更别说鬼神了。其实无论有没有鬼神，事实上它早已形成了一种文化，沉淀在历史的长河中了。
言归正传，鬼可以分很多种，道家与佛家的分类也不相同。佛家的鬼物类别多以鬼的生活习惯类别来分，比如什么食气鬼、食法鬼、食粪鬼、食香鬼、地下鬼欲色鬼罗刹鬼等等。
道家对鬼的分类严格来说比较细致跟齐全，主要以形成原因跟地域性来区分。常见的有饿死鬼、吊死鬼、落水鬼、无头鬼、还魂鬼、怨气鬼、梦魇鬼等等，在往下分就更多了。但是不同流派宗门跟地区的称呼跟分类也会有所区别的，也算得上是鬼神文化上的差异了。
刚刚死去的人脱离出来的只是生魂，生魂不能叫鬼。一般的小鬼是人或其他生物死亡后由于种种原因没有入地府而停留在阳世形成的，当然想要成为一个鬼也是需要很多特殊条件才是可以的。比如死亡地点的特殊性，时间的特殊性，怨气多少的重要性，还有特殊外力的介入性等等。要不然，不是被鬼差缉走就是因为时间久了刚死的生魂也会在阳气的作用下烟消云散的，所以不是什么东西死了都可以做鬼的。其他的不说，按照鬼的修为级别来说也不一样，而修为级别主要按照其成为鬼物的时间来算，老话说人老成精，鬼物更是如此。
我们把刚刚死亡的称为生魂，一般时间是7天左右。死亡后停留阳世怨气不散还能纳阴维持魂体的叫生鬼或者新鬼，一般时间为10年内。怨气凝聚，但仍然惧怕阳气的是小鬼，一般是50年内。以上说的这些鬼正常情况下是很少害人的，毕竟一个是惧怕阳气，另一个是修为不高，还不能控制阴气炼成鬼术，充其量就是会影响人的大脑产生幻像来办事或者是吓唬吓唬活人而已。还有一种是鬼老成精，会纳阴修炼，躲避阳人跟阴差的叫老鬼，一般100年内。至于百年以上的就少见了，毕竟阴差跟一些在世修行的人也不是吃素的，常在河边走哪有不湿鞋的道理，早晚有被抓或被度被灭的一天。但百年以上的也会存在，我们叫厉鬼，一般是500年内的，修为高又聪明，你是厉害不厉害？
老赵像听书一样听着我讲着，时不时的惊叹一声，又赶忙给我加了茶。我不理会他继续说到；往下还有更厉害的鬼存在呢！老赵说还有啊，这往下都快上下五千年了！我说往下就是修为超过500年的，我们称为鬼王。居然能叫鬼王，自然是很厉害的，就算是阴差见了也是睁只眼闭只眼不敢管的。到了鬼王级别不仅可以不怕一般的阳气，还可以采纳阴灵之气修炼鬼术，神通广大。不过一般到了鬼王这个级别的，是基本不会在人世间停留的，就算是有也就那么几个而已，毕竟树大招风，迟早下面或者人世间会有更厉害的角色来处理的。老赵听的出神，又问道；那要是千年以上的鬼呢，叫什么鬼？
千年以上，我轻笑了一下说到；千年以上修为的鬼可就不能叫鬼了，得尊称它鬼神！因为它早已似鬼非鬼是神非神了。
放心吧，就算是有这样的鬼神在人间驻留你也是遇不到的，遇到了也只有认命。因为鬼神这种东西就算是龙虎山的掌教遇见了也得换个地方走！
老赵听完也是惊叹不已啊，照这么说我们遇到的这个算是一个厉鬼了！哎呀小师傅啊，应该叫你萧大师才对，你得想想办法帮帮我们啊，要是放着不管会死人的，我听说厉鬼可是会害人性命的啊。大师得救救我们啊，至于钱吗，一万两万我们还是给的起的啊，要是你还嫌少我也是可以跟我们馆长商量商量的吗。老赵应该是真的怕了，也拖不起时间了，就在那一股脑的求我办事。反正我是无所谓，何老请到了别人也求到了，遇见了自然要处理掉了。我说赵师傅你放心，我既然来了事情肯定会帮你们处理，钱吗办完事后你们看着给就好了，我不介意的。老赵一听有救了自然高兴不得了，又添了茶水说到；来来来萧大师请喝茶，那大师你打算怎么帮我们除掉这鬼呢？我说赵师傅相信我的话今天晚上你们就先回去，馆里留我一个人就好，今天晚上我就会帮你们处理好这件事的。但是有一点，馆内的监控得给我都关了，老赵起初不愿意，可能是怕我偷了东西吧，不过转念一想也没事，反正这殡仪馆里没啥值钱的东西，难不成你要偷点棺材香烛之类的？在说不同意人家就不帮你做事了，能怎么办。
就这样，跟老赵谈妥了，到门卫室关掉了监控系统，交代了几句后老赵就急忙出门开车离去了，这个点了其他人早就下班跑了，老赵算是最后留下等我办事的。听说他们张馆长从下午开