惊蛰天雷，春光乍泄，多情依旧，我难释怀；
三月桃花，暖风飘香，我只独醉，今生不再；
生我者父母，教我者师傅，知我者子旷，呜呼哀哉！
南宫偃呆呆地朝着西北，望着远方，内心泛起一片涟漪：
季春之中，天不热不寒，又时常乍暖还寒。
天降春雷，惊醒沉睡的万物。蛰伏之虫走出地下渴饮晶莹的露水，潜藏之草露出地面沐浴温暖的阳光。
一路走来我居然没有注意到粉红色的桃花已经盛开。虽然有一些半开半合，还有一些仅仅还是花蕾，但终究会成为怒放的春天。
桃树上仓庚（黄鹂）愉悦欢乐的鸣叫，歌唱春日的赞歌；
桃叶上青虫缓慢的爬动，追赶春风的脚步；
桃花旁飞舞的蜂嗡嗡地飞着，吸允自然的乳汁；
花蕾旁跳动的乌鸦叽叽喳喳地叫着，摧毁春天的未来。
如果不是妇人少女的驱赶，我想下一年便捉不到完整的春天。
诞生在二十五年春天的自己，嗷嗷待哺，弱不禁风。幼时婴儿的脸庞也像这桃花一般笑容满面，但更多的时候，婴儿的脸如春季的天象一样说变就变，婴儿的泪如春天的雨水一样说来就来。婴儿的哭声如春天的惊雷一样说响就响。
若不是父母三年不释于怀，殷切地呵护，耐心地哺育，我又怎能成长为一国上卿。
礼云：生，事之以礼；死，葬之以礼；后，祭之以礼。为人子，不可不孝乎！”
桃花甜蜜的香气沁人心脾，飘逸在我的心扉，正如李耳老师对我的谆谆教语。
在夏阳的原野中整天追逐太阳奔跑的少年，狂放不羁的少年，作着征战疆场美梦，想要扬名立万的少年，也仅仅是中士之子的少年，不曾想过竟然被虢公送往京师王学。
我没有选择文学科，没有选择刑狱科，没有选择车箭科，我却选择了需要沉静的筮卜科。
这是因为李老师曾说：上究天人之际，下通古今之变；
也是因为乾象所说：天行健君子以自强不息；
也是为坤象所说：地势坤，君子以厚德载物。
春风之下，桃花摇曳，花瓣飘零，正如同知己好友辛廖。五年前也是这般的春天，桃花也是这般的模样。
子旷欲与我同游北邙山，我没有去；
子旷欲与我同游青要山，我没有去；
子旷欲与我同游熊耳山，我没有去；
子旷归于九泉之下，我也没有同去。
五年后也是这般的春天，桃花也是这般的模样，只是再无子旷邀我同游。
“司寇大人，司寇大人”御夫牛舌背叫醒了南宫偃，又说道：“修筑土坛还要二个时辰，陈国都城北侧有人皇伏羲太昊陵，司寇大人可否愿意前往？”
南宫偃心想：“太昊陵依先天八卦数理兴建，今日到此，岂有不去之理”，便对御夫说道：“吾心向往久矣，有劳中士了”。
御夫牛舌背便载着南宫偃奔伏羲太昊陵而去。
路途之上，牛舌背鬼里鬼气地说道：“司寇大人可否听说人皇诞生故事？相传在上古时代，有个女人叫风华胥，某日独自一人到须句国的雷泽游玩。她看见地上有巨人的脚印，便好奇地踩了一下，感天受孕。怀孕了十二年后生下一个儿子，这儿子人首蛇身。风华胥给他取名为伏羲，后又生一女取名为女娲，也是人首蛇身。”
“我觉得这传说非常怪诞，又荒谬不经。我只知道父精母血，十月怀胎，一朝分娩。风华胥感天受孕是不可能的！估计她是与别族男子媾和。她又怀孕十二年才生产，我是没有见过这样的。任、宿、须句、颛臾四国称为风姓伏羲后裔，但是我也没见过也没听说过四国人有哪个是人首蛇神。”
“况且伏羲兄妹结婚，于今日礼法所禁止。为何中国将伏羲尊为人皇，绵延祭祀不绝。”
听闻此言，南宫偃在车上向着御夫牛舌背俯首一拜：“听君一席话，胜读十年书”。
御夫中士牛舌背哪里受得起公国上卿拜谢，吓得差点丢掉手中的缰绳，又不能转身回拜赶紧回道：“司寇大人折煞小臣了，我不堪了！”
南宫偃说道：“吾听闻伏羲之前，中国有乱婚、近亲婚；伏羲之后，中国有男女对偶，同姓不结婚之礼”。
话音刚落，车已到了太昊陵。两人下车，呈现在面前的是万亩龙湖，春风吹过，碧波荡漾。踩过“渡善桥”，穿过蔡河来到太昊陵门前。此门通高三丈，单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，名为午朝门。门上悬挂“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”三匾额。
御夫牛舌背走上前去借门开道，守门的阍人怒吼道：“尔等庶民，胆敢来太昊陵游览。快快离去，否则将尔等抓了送往司寇府治罪”。
“这阍人不知犯了什么错，受了黥刑在此守门，这也太是无礼了”心中骂骂咧咧的羊舌背，一面赔笑地说着：“下臣乃虢国司寇御夫，今日我司寇大人要瞻仰人皇荣光，有劳下士开门”，一面捧着阍人双手作揖。
那阍人听牛舌背话语恭敬，来人又是虢国司寇上卿，更重要的是手中的玉晶莹剔透、成色极好、分量又足，便向着南宫偃作揖说道：“敢请上国卿士入陵”。于是两人才得以进入，牛舌背在前引路，南宫偃在后慢走。
过了午朝门，只见中轴线上主甬道青石铺墁，两旁古柏参天，庄严肃穆。南宫偃忽然停下脚步站立良久，叫住御夫牛舌背