陈衍秋又将其余的小人挨个瞧了个遍，又得到了数个副画片记载。等六七个小人完全看完的时候，小人消失，而后银光又幻化出几个小人，神情形态或喜悦，或痛苦，或大怒，或和蔼，而在陈衍秋看了之后，这几个小人又消失，而后重新幻化，就这样反复了几次，陈衍秋得到了六十四副画片之后，山石才暗了下来。
陈衍秋暗叹一声，虽然知道自己造化已经大得不行了，但还是有些不舍。心道这样的武技，配合人皇伏羲的戒心法，应该能相映成辉，但六十四副画片，应该只有八式，不免少了些。
其实陈衍秋不知道，这八式六十四副画片，可是当年伏羲皇年轻时称霸的杀手锏，名曰“乾坤八式”。分乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八式，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八式中每一式又衍生出八招，可划分六十四招式。这八式涵盖宇宙万物，仿佛能把万事万物都笼罩其中。实在是深不可测。陈衍秋此时不明白所以，还以为这八式只是寻常八式，故而施施然，如若他真能明白这乾坤八式的来源，恐怕就受之惶恐了。
其实陈衍秋能看透这山石上的乾坤八式，和他自身也是有着莫大的联系的。乾坤一词，创造之初便是要涵盖天地万物以及各种自然现象和社会现象，是人皇伏羲创造的一个深奥精深的词汇，基于此词汇产生的乾坤八式，更是深奥。单是接受此套武技的先决条件就十分苛刻。首先要品性认可，乾坤八式，每一式无不透露着对宇宙万物的理解和探索，没有得到武技认可的人，根本不可能看到。伏羲创制此功之初，深谙世间人难有完人，故而在设定武技认可的时候，并没有所谓的品性纯良、正直无私。因为往往有些人机灵捣蛋，却也是实实在在的好人，而乾坤八式以天地万物为本，演化天地大道，故而不能仅仅拘泥于形式的好坏，相反平和无争的人更容易得在其中，陈衍秋就恰巧符合了这个特性，二来陈衍秋修习了戒心法，这可是当年支撑乾坤八式的无上心法，此刻陈衍秋携心法而来，自然更容易得到认可。
再者这山石在陈衍秋看它的时候，它也在感受着陈衍秋。陈衍秋从小到大，与李凌峰刘东来玉猫三人情深义重，对几位师父师叔也关心备至，以及后来的祝天琪事件，无不体现着陈衍秋的天性纯良，而与许筱灵之间的分分合合，却也好似人间所有感情的缩影，甜蜜，争论，分开，痛苦。彼此观察中，陈衍秋看到了武技内容，山石也感觉到了陈衍秋的内心。如此契合之下，武技显现。
陈衍秋全心全意的沉浸其中，仔细感悟着六十四副图片中的内容，虽然不能学会，但是却也能领悟到其中的风采，这六十四副图片一个接一个闪过，如同一个真人那般演练，动作缓慢，却每时每刻都蕴含着一种道韵。
冯小姐等人起初还以为一会儿便完了呢，然而陈衍秋站着盯着那山石，一动不动，如同一截木头一般。冯小姐还以为他出了什么事，正要推一把问问，却被吉古一把阻止，吉古严肃地说道：“不要打扰他，他没事的。看他神情平和，应该没有什么差池，但能站这么久一动不动，想必是看出了什么，此刻正在元魂出窍。想来奇怪，他不过是非常低等的修真者，居然此刻能元魂出窍，当真是不可思议，看来他有一场大造化了！”
冯小姐和冯念奇见吉古说的很是严肃，当下也没有进一步的动作，倒是冯小姐，生怕被人看出来自己有点关心陈衍秋，嘴上说道：“谁在乎他有事没事，哼，站死这才好！”哪知不争辩还好，这一番争辩的话说出来，又好似情人间闹别扭一样，只惹得吉古和吉格又是疑惑又是撇嘴。把冯小姐气得浑身冒烟，一腔怒火羞涩都朝陈衍秋身上抛，心道，你就练嘛，看你一个小武士能练出什么，哼，让我这么难堪，你要加倍的给我偿还回来。
然而不管冯小姐怎么咬牙切齿，沉浸在悟道当中的陈衍秋却是不能体察分毫，他全部的精力都在那越来越快的武技上了。
有时候，很简单的一个事物蕴含的道理或者内涵都十分深远。太阳东升西落，雨后出现彩虹，浓稠的酒能高出杯面而不溢，崖边的树能迎风摇晃而不倒，一切自然，一切惊奇，都有一个道理在其中，我们通过这个道理，能明白很多，正面的，反面的，集中的，发散的。
太阳为什么是东升西落？这是两个星球之间的位置决定的，但如果位置互换，那在太阳上的人看地球，或许就是西升东落；雨后出现彩虹，是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到雨后空气中的水滴，光线被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光谱，这绚烂的色彩需要同时满足“雨后、太阳、空气”的条件；浓酒满杯不溢，是因为酒的纯度高，即便是高出酒杯，也能静止不动；崖边的树，看似根基不牢，却是因为自生长时，树的根和干就经常受风磨炼，相应的部位都有加强。
世间万物，每一个事物都蕴含着自然大道，我们都可以从中学习到自己需要的哲理。
“乾坤八式”，蕴含世间万物大道，每一招式都是在演化一种自然规律或是天地精神，相同的招式，前一次使出如万马奔腾，开天裂地，下一次用出，便如春风拂面，藕断丝连。不同的心境，即使是相同的招式，也会有不同的效果，