众人品鉴多时,着名收藏家、鉴定大师余温鸿开始展示他带来的永乐青花枇杷绶带鸟纹大盘。
“此大盘高,口径,足径。”
“盘折沿,菱花口式,通体作16瓣莲花形,盘心宽大平坦,圈足,细砂底,无款识,露胎处呈现火石红色。青花底釉青白亮丽,厚润透明。盘心主体图案是一只栖于枇杷枝上的绶带鸟,正回首啄食饱满的枇杷果。内壁绘石榴、桃实、荔枝、枇杷等折枝花果,沿面绘大小缠枝莲花,外沿下绘海水江崖纹,外壁绘折枝菊花纹。”
“永乐、宣德两朝是我国青花瓷器史上的黄金时代,其青花瓷之胎质、底釉、绘画,无一不精。此盘使用永乐时由西洋进口的‘苏泥勃青’料,浓重艳丽,渗入胎骨,并有自然晕散形成的‘铁锈斑’,手抚之有凹凸不平之感。”
“国内外现存传世的永乐青花瓷,大盘往往以花卉为装饰题材,用枇杷绶带鸟为主题图案的较少见,就目前已掌握的资料来看,完整的只有三件:除这一件外,日岛国立美术馆一件,我们故宫博物院一件,故宫博物院现存的那件最为精美。”
又是一件难得的瓷器精品,云飞扬也又多了一种精品瓷器的详细资料。
余温鸿的弟子佟重只是跟着师傅来增长见识的,并没有藏品过来。
华国书法家协会名誉主席孔品祥带来的是欧阳修《灼艾帖》。
“这是我最珍贵的一幅秘藏书法。一直未曾示人,今天特意与诸友同赏。”孔品祥小心翼翼的展开卷轴。
云飞扬第一次见到欧阳修的亲笔书法,只见展开的卷轴上字迹端庄劲秀,内容是:“修启,多日不相见,诚以区区。见发言,曾灼艾,不知体中如何?来日修偶在家,或能见过。此中医者常有,颇非俗工,深可与之论权也。亦有闲事,思相见。不宣。修再拜,学正足下。廿八日。”
“此帖笔锋作方阔字,清眸丰颊,进退晔如。书法端庄劲秀,即露锋芒又顿挫有力,此正是黄庭坚所谓的‘于笔中用力,乃是古人法’。苏轼曰‘用尖笔干墨作方阔字,神彩秀发、膏润无穷’和‘笔势险劲,字体秀丽’,可谓是搔到痒处。”云飞扬认真倾听孔品祥的介绍。
这幅书法作品,大家全部品鉴之后,华国美术家协会名誉主席刘兴峒开始展示他带来的唐朝韩干的《照夜白图》。
“这幅画卷,纵30.8厘米,横33.5厘米。”
“‘照夜白’是唐玄宗李隆基的坐骑,图中‘照夜白’系一木椿上,昂首嘶呜,四蹄腾骧,似欲挣脱缰索。此图用笔简练,线条织细有劲,马身微加渲染,雄骏神态已表现出来。图左上题‘韩干照夜白‘六字,系南唐后主李煜题字。左边上方‘彦远’二字,似为唐代着名美术史家张彦远的题名;左下有宋米芾题名,并盖有‘天生真赏’朱文印。是流传有绪的名迹。”
“韩干,陕西蓝田人,生活在唐玄宗时代。少时家境清寒,常为酒家送酒。大诗人五维发现他的才能,资助他学画,‘初师曹霸,后自独擅’,遂成为画马名家,玄宗时供奉内廷,玄宗曾令他师事陈闳画马,他说;‘臣自有师,陛下内厩之马,皆臣之师也。’可见他的成就是从现实生活的观察,写生所取得的。”
刘兴峒介绍的很详细,云飞扬也听得很认真。
众人欣赏良久之后,华国珠宝玉石协会会长秦文广开始展示它带来的西汉玉带钩。
“带钩是古人用于束腰、钩挂衣领或钩挂饰物之用,通常由钩首、钩身和钩尾三部分组成。它既是一种实用器,也是一种装饰品。”
“这件西汉带钩呈扁长条形,长14.6、宽3.5、厚0.9厘米,是由一块整和田玉雕琢而成。局部有褐色沁斑。钩首及钩尾均雕作龙头形,钩身微弧,两侧各高浮雕一螭虎纹。”
“螭,古代传说中的一种动物,蛟龙之属。一侧螭虎的尾巴翻卷到钩面,另一侧螭虎头向钩面,绞丝卷尾。钩体正面阴线浮雕六组勾连云纹,背部有椭圆形钮,偏于一侧,这是随玉料雕琢。”
“汉代玉带钩,除继承了战国时期纹饰之外,还有所发展和创新,该带钩螭虎装饰即是新的创举,螭虎交相呼应,浑然一体,展示出一种雄浑豪放的艺术风格。”
这件玉带钩非常完美,大家欣赏良久。
副会长钱明展示的是一件西汉玉环。
“此环为和田玉雕琢,质地纯净温润,扁平圆形。直径9.9、孔径5.7、厚0.4厘米。”
“玉环两面纹饰基本相同,都是运用浅浮雕隐起技法雕刻龙凤穿云。一面内外边缘各饰弦纹一周,内饰龙凤穿于云间。另一面在龙凤之间多雕刻一立兽,侧头、双臂,四肢发达。玉环两面的龙凤均互相缠绕穿于云间,线条柔和流畅,龙飞凤舞,栩栩如生。”
“古人在制作玉器时,是根据中央孔径的大小把片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。但从考古发掘出土的实物来看,古人对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定。因此今天人们习惯上把宽边小孔的圆状器统称作璧,而窄边大孔径的称为环。玉环在新石器时期就已出现,纹饰简单古朴,是古人佩挂在胸前或系在衣带上的一种佩饰。”
“到了西汉,玉环的形制更加丰富多彩,如此件龙凤纹玉环,不仅玉质优良,雕琢精致,而且构图新颖,龙凤形象夸张,雕玉工匠把想象中龙凤腾跃姿势和正跃然而起的瞬间姿态