张溥点了点头，他是学问大家，自然知道刘白羽说的完全没错，不过想通了这一点，反而更加疑惑，自言自语道：
“不过老师，事实俱在，可世人为什么为李广愤愤不平，漠视卫青霍去病呢？”
“因为绝大多数人都无法做到冷静分析，就事论事——这是一个领导者都不见得有的优秀品质，你觉得大多数人会有么？”
“绝大多数人，其实一万个字里面，能听进去几十个字就不错了，然后就是把这几十个字和自身遭遇结合起来——”
“老师你是说绝大多数人听天下大事其实就是凑趣，和看唱戏一样？这可是天下大事，怎么能那么儿戏？”
“天下大事，关我屁事？帝王将相，英雄豪杰，最后还不是成了茶余饭后的谈资？有的乡下地方，还把砍头当成娱乐呢，多新鲜哪……”
“但是，天下大事和我们息息相关啊，当初倭寇还只是海商的事情呢，最后连绵九省，建奴还仅仅是辽东的事情，结果建奴入关，九边一起遭殃……”
“哎呀，你要知道一般人是怎么想的，一天累死累活的，就需要轻松一下，明天还要搬砖呢，一肚子心思，睡不好觉，把自己脚砸了，搬砖的活都没有了不是？”
“仓廪实知礼仪，夫子说的话，很有道理……”张溥若有所思的说道.
“绝大多数人是怎么想的呢？因为时间不足，对事物理解是碎片化，模式化.”
“碎片化，模式化是什么意思？”张溥显然不是穿越者，被刘白羽说的信息理论弄得一愣一愣的.
“碎片化的意思就是卫青霍去病有名将，忠臣，外戚多种属性，显然名将是第一属性，也是卫青霍去病出名的原因，但是碎片化的结局就是一般人都注意外戚这种属性，模式化就是外戚这种人，一般来说，能力都比不上一般人，却快速上位，让一般人一肚子气.即使有一些成功的，也很可能其他人没有得到类似的机会而已——外戚么，和一般老板的亲戚又不一样，毕竟投胎好那叫前世积德，外戚那叫裙带关系，或者叫卖女儿，说的缺德点，和几女区别不大，招人恨不是？”刘白羽分析说.
“怎么能这么说？汉朝外戚当大将军的多了，和卫青霍去病一样有真本事的有几个？而且史书上说的明明明白白，卫子夫在宫内最开始不受宠，靠卫青的战功才成为皇后，卫青这外戚的身份是汉武帝为了拉拢卫青，岂能因果颠倒？”
“一般人有几个有钱买书的？有钱买书不学无术的纨绔子弟还不是一把一把的？”刘白羽摊了摊手.
“一般人就是这样的，你要求不是一般的高……啥叫名将，啥叫名臣，绝大多数人没有那个概念，外戚却是几乎绝大多数人都见过——所以卫青霍去病不知不觉中就被一般人先入为主，产生坏印象了——这就是信息传播的学问.”
“卫青霍去病背着外戚的名义，结果出身卑贱引起同情这一点，绝大多数人自然不会在意，甚至被当成暴发户，暴发户这玩意最招人恨了，王老爷的儿子天生富贵，发财了理所应当，隔壁王二小时候还没我勤快，现在居然发财了，绝对不是我没发现他有什么优点我没有，一定是运气好，或者是用了不正常手法才富起来的……”
“真是愚民，不可教化，不可教化！”张溥想反驳刘白羽，不过想了想，还真是那么一回事，他是到处煽风点火的人，自然不会像一般书呆子那样以为绝大多数人都明白这点.
“也可以说是教化的方式不对么，呵呵.”刘白羽微笑道.
“碎片化，模式化一样也能为我所用啊，这次要你进行的明华夷之辨，推出的汉人英雄就有，汉朝的卫青霍去病，五胡时期的恒温，冉闵，刘裕，大唐的李世民，李靖，宋朝的岳飞，元末的刘福通，徐达，常遇春……”
一听到刘福通这几个字，张溥就走起了眉头，毕竟刘福通当初是被朱元璋攻灭，朱元璋又当过小明王的臣子.
朱元璋和小明王的烂事，是大明朝的烂事之一，小明王的口号，当时的口号叫做“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。这两句的口号什么意思？“山河奄有中华地”，就是元朝的统治，是以蒙古贵族为主体的统治，它把人分成几等，实行民族压迫，他们打出“山河奄有中华地”，意思就是要把蒙古贵族赶走，重新由中原地区的人来统治。“日月重开大宋天”，他们只有把自己说成了大宋王朝的继承人，才能够更加有号召力。这日、月两个字，就暗含一个“明”字，用明教来号召百姓。
号召百姓达到两个目的：
一个是反抗阶级压迫，重新恢复以汉族为主体的统治，不再受民族压迫。
第二个要过好生活，欢迎明王降生。所以在很长一个时期内，朱元璋为了使自己的队伍更加有权威性，更加有号召力，他也奉小明王为主，在很长时期内，他就用小明王的国号称为自己是大宋。所以他的年号，用的是大宋龙凤年号，他奉的国主是大宋，是小明王为主。朱元璋既然接受了小明王这个封号，他曾经在小明王手下做过副元帅，在小明王手下做过吴国公，后来又封到王，叫“吴王”。因此就跟小明王的这个“明”结下了不解之缘。很多参加起义的人，很多当年反抗元朝统治的人，还都相信明王出世这说法，他们投入到起义军这个队伍来，为的就是盼望“明王出世”，要满足这一批人的愿望，