周老汉等村民压根想不到事情居然出现了这样的逆转，年轻的小同志的手下拿了个什么小本晃了晃，就让胖警官调转枪头把许老虎给抓了。
许老虎此刻也没了之前的嚣张气概，他也是公务人员，自然知道那个小本本代表了怎样的力量，人家随手就能碾死自己，“原来我还真是就是一棵菜啊！”
周老汉代表村民，再走到齐一鸣的面前，已经有了怯怯，中国毕竟还是千年官本位社会，见官矮一头那是常理，要不是许老虎和镇政府欺压到了他们头上，他们也没有胆子跟官儿们斗。现在齐一鸣貌似是更大的官儿，那股天生小民的自卑自怯就显露出来了。
可齐一鸣不算是正儿八经的官僚，他肚肠里那一套跟本国大多数官僚都不一样的。很多官员看似和蔼平易，考察时拉着老百姓的手嘘寒问暖，什么家里几口人，地里收成如何的问一通，齐一鸣觉得本身就是一种居高临下。不少领导的做派还不好，问这些东西的时候还有架子，真是令人厌恶。
想要在官本位的社会里营建官民平等，真正将人民公仆这个概念超脱于仅仅是说说和作秀，绝对不是一件容易的事情。任何时代，干群关系的管理都是红色国家的重要问题。以上这种官员的自视甚高绝不是来自主义的本身，而是来自源远流子寒窗十载就是为求一个人上人的地位，官员也称父母官，所以小民见官矮一头是常理。
可人本思想发展至今，社会思潮迸发如斯，再有这样的理念就真的是落后了。干群关系本身就是个封建化的提法，天然性地区分了两种人群，但实际上这两种人群并不需要区分。一个干部走出了群众，不把自己当群众了，那才是最坏事的情况。因为干部无法以群众的思维看问题，无法感受到群众的心理和知道群众的利益。所以真的服务型的政府，首先干部就不能脱离群众。这个脱离不是站在人群中还自觉干部，而是不把自己当特殊的身份。
看着老汉的表现，齐一鸣脑袋瓜了闪过了许多的念头，要改变这些东西真不是一朝一夕的事情。
“老爷子，您放心好了，这事儿我已经搀和进来了，那就管到底了，你们大家伙都回家去吧，这边事情算是了了，回头我请律师到你们村上寻你们，整理一些材料，告他镇政府一状，把该拿的赔偿拿回来，也算是警醒一下那些不干人事的政府机关。”齐一鸣说话就像是一个普通晚辈，但是说的内容却吓得周老汉直打哆嗦。
“怎么？还要告政府，啊，小同志还是算了吧，能保住果园我们就觉得很好了，民不与官斗啊，您是大人物，不可能老管我们乡下的人，这回得罪了镇政府，如果他们记了仇，再来找其他麻烦，我们村还要遭罪。”
齐一鸣皱皱眉，周老汉说的不无道理，他想了想安慰道：“没关系，我还不信真的有这种不要命了的官儿。这一个官司吃下去，里面违法操作的人最少一个处分，严重了那就是要开除公职的。还找麻烦你们继续告，就得让一些人知道，这个国家不是某些人恣意妄为就能无法无天的，他们有本事找你们的麻烦，你们也有本事找他们的麻烦！”
有村民忧虑道：“告官先不说麻烦和危险，花费什么的怎么办，我们村是贫困村，借了款子办的这果园，哪里有钱去打官司？”
齐一鸣笑道：“我说了，这事情我管了，法律援助的事情不用你们掏一分钱，也一定要为你们讨回一个公道！”
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到了齐一鸣这个层级，要解决这种问题不过是一句话的事情，但他心中更担忧的是在国家经济、社会快速发展的当下，越来越多挑战道德底线和缺乏基本操守的基层干部因为利益，侵犯城乡居民的合法权益。即便是他在全国已经逐步建立起了心灵信标网，但坏的就是坏的，需要立即改正。心灵科技可以增强国民认同、爱国心和对于cpc的拥护，可是如果真的到面对面冲突，侵犯到个人利益的时候，第一级的心灵科技又不是完全洗脑，降低不了人们的智商，仍旧会爆发严重的后果。
再者说，齐一鸣要建立的也不是一个乔治奥威尔式的一九八四反乌托邦，无限制的自由导致社会的崩溃，而超限制的自由导致人类失去进化的可能，这里仍旧是一个度的问题。
齐一鸣认为，多管齐下，从不同角度入手处理，可能会见效快一点，效果好一点。简而言之，解决这个问题需要三个部分，一是官员的教育和培训到位，二是监督有效不是花架子，三是群众有能力进行反击维权。
新公务员自然在录用的时候就要有人品道德的考核，做人都做不利索地想当官那是白扯。一个官儿庸庸碌碌虽然挺可怕，但是有本事没品德祸害乡里更可怕。原本已经是公职人员的那些，里面有着怎样的滥竽充数的还不清楚，而且早先成为公务员的人物，说不定文化水平都是有限，这些人是让他最为头痛的。齐一鸣准备向上建言，狠抓吏治，举报信访这类制度一定要经营得力，再者就是需要对现任的公务员进行阶段性的考核，不过关补考再不过的就发一笔遣散费，爱干嘛干嘛去吧。
这样虽然显得十分薄情，而且有矫枉过正之嫌，但齐一鸣却舍得这样办。他才不信这么大的国家十亿人口，连几个会当官的人都招不出来。愿意当公务员的人满街都是，占住了位置不干实事反而干坏事的，不撸下来干什么