中国古代有个最不好做的勾当，叫做盗。这一行，你不能明着拿，说难听点你得偷鸡摸狗的来，偷偷摸摸的，这一行，名声既不好，上头还有官府的人盯着，几乎随时随地都是处于风尖浪口的位置。但这一行，收益高，就只是高风险，哪根弦搭错了估计就小命呜呼了。
这一行中最广为人知的分支，就是盗墓了。盗墓算是大街小巷的百姓都会了解那么一点，分金定穴，风水秘术，很具有神秘色彩。但我讲的不是这个，而是一个相类似的“盗”，叫做：盗妖冢！
何为盗妖冢，顾名思义，便是去偷盗妖的坟墓。说到这里估计有些人就要讥笑我了，说你这家伙在做白日梦吧，妖只是传说，这世上哪里会有妖？的确，很多人，另可相信盗墓里僵尸粽子的存在，都不愿意相信这个世界上存在妖。
其实，妖是真真实实存在的，它是中国传说里一个特有的角色，常出没在道教里，后来各种异国教会的传入，慢慢地开始淡化人们心中的中国道教传统认知。如果你去美国街头问撒旦是什么，他们就会告诉你那是恶魔，来中国街头问妖是什么，可能就是什么狐狸精蛇精啥的，没有完整的定义，做个简单的比喻，妖，就是中国特有的恶魔。
妖的含义在我们这一行其实泛指妖怪一词，即妖和怪。妖怪两字最早出现在东晋文人干宝的《搜神记》中，里头写到“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。”这句话的意思就是，所谓妖怪，就是指哪些外表虽然是动植物或者其他的食物，而里面却具有人气的。
妖的寿命普遍比人的寿命长得多，但大多数妖的寿命都是有期限的，所以必将有一天它们将死去。之前我们说到，妖是具有人气的，那么它们就会有着和人一样的特征，追求ròu_tǐ上的不腐和精神上的久存，所以很人一样，妖也会有属于自己死后地底下的归宿，叫做冢。冢和墓的定义差不多，有棺材，也有各种各式的陪葬品，但和其不同的是，冢里可能还有有着各种超乎物质外的宝贝，传说藏着关于长生的秘密！
我便是盗妖冢这一行上的一员，圈里里管我们叫做盗妖人。这一行比盗墓来的复杂来的危险，所以一般是没几个人愿意长期做的。然而我却不一样，我从十五岁踏上这一行，一干就是二十年，期间无论大小病从未断过，挖过的冢已经是上千的了。说来也是觉得不可思议，我之所以做了盗妖人，还是从我小时候说起。
我的童年可以说是不幸的万幸了，我刚出生的时候我爸就病逝了，我妈之后也跟人跑了，家里只剩下我和我的奶奶了。我爸当时早要孩子，我出生的时候我奶奶才五十岁不到，所以人还没有到那种暮年之时的样子，力气也挺大的，不比村里的年轻小伙子差，这才能做着大量的农活来赚钱抚养我。从小到大，我奶奶就没亏待过我，小的时候大家喝米糊的时候我就有奶粉罐头冲着喝了，再长大点，村里孩子有的好玩的玩意儿我都有，样样不少，有时候奶奶还会特地去城里块带回来给我吃。
但是很多时候我发现，奶奶一天中不待在家里的时间很多，总是在大晚上的时候回来，身上还老是脏兮兮的带着一股泥土腥，有时候甚至可以看见一些带血的伤口。我当时就好奇问她，她就是死命捂住嘴不肯透露半点，只希望我好好做点农活，将来做个农民娶妻生子就行了。
古话说的没错，天有不测风云，在我十五岁的那年，正是田里庄稼好收成的时期，政府不知道为什么，突然下令把我家唯一的一块地给收了，足足十几亩的地啊！就这么没了，我奶奶还指望着我靠这块地养活自己呢！
当时的我已经明白点事理了，可能是知道自己要没钱娶媳妇儿了，那天中午的我哭的稀里哗啦，我奶奶也不知道咋劝我，就坐在一边叹气。我一直哭到了天黑，这才觉得肚子饿了口也渴了，就没再哭了，就跑去厨房的锅里刮点锅巴吃。吃完后我吧唧着嘴又出来了，觉得这时候又有力气哭了，刚要张嘴嗷嗷叫，就被我奶奶用手里的烟枪子磕了下脑瓜子。
“小犊子！没出息！这点事就哭得像个女娃子家一样。”奶奶狠狠地瞪了我一眼，抬起烟枪又放回了嘴里，砸吧了一口，吐了串烟圈，随后长长的哎了声。
我也不敢说话，就这样乖乖的看着奶奶把枪头里的烟草都给抽成灰渣。抽完烟的奶奶人好像变得精神多了，磕了下烟灰，把烟枪子揣回怀里，低着头，两个鼻孔对着吐了下气，对我缓缓说道：“轩儿，你今晚跟着我，去趟村西边后头的黑树林。”
我听了之后顿时就吓得腿软了，因为村西边的那片林子，新中国还没有成立之前以前是个刑场，里头掉过好多人头的，可怕的很，无论白天还是晚上都是黑漆漆的密密麻麻的一片，于是村里人都管它叫做黑树林。
我不知道奶奶到带我去那种地方做什么，于是乎脑袋里就开始胡乱瞎想起来。我一面哆嗦着。一面抬起头来满脸害怕的看着奶奶，结结巴巴地问道：“奶奶，你你，你带我去黑树林做啥子呀，是不是，呜，是不是养活不了我了，打算把我给丢了？”
我也不知道当时哪来这么丰富的想象力，说着说着就带着哭腔了。
“胡说八道什么呢？”奶奶生气地瞪了我一眼，“不会丢下你的，我是要带你去黑树林做件事，