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贞观元年(62年),太宗分天下为10道：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。（）\|\|\|\|\||d||||||贞观十四年（640年）全国共设60州（府），下辖155县。开元二十一年（年），又分天下为15道，即将山南道、江南道各分为东、西道，又增设了京畿道、都畿道和黔中道。与今日一样，区划常变动，下面只是贞观年间的，仅供参考。道名：关内道所辖州府：京师(长安)、京兆府、华州、同州、坊州、丹州、凤翔府、邪州、泾州陇州、宁州、庆州、娜州、定州、绥州、银州、夏州、灵州、盐州丰州、会州、宥州、胜州、麟州、安北大都护府道名：河南道所辖州府：东都(洛阳)、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州沂州、密州、齐州、青州、棣州、莱州、登州道名：河东道所辖州府：河中府、绛州、晋州、隰州、汾州、慈州、潞州、泽州、沁州、辽州太原府(北京)、蔚州、忻州、岚州、石州、朔州、云州、单于都护府道名：河北道所辖州府：怀州、卫州、相州、魏州、澶州、博州、贝州、洛州、磁州、邢州赵州、冀州、深州、沧州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州昌州、归义州、瑞州、信州、青山州、凛州、安东都护府[1]道名：山南道所辖州府：兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州蓬州、壁州、商州、金州、开州、渠州、渝州、邓州、唐州、均州房州、隋州、郢州、襄州、复州、江陵府、硖州、归州、夔州、万州忠州道名：淮南道所辖州府：扬州、楚州、和州、濠州、寿州、光州、蕲州、申州、黄州、安州、舒州道名：江南道所辖州府：润州、常州、苏州、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州信州、睦州、歙州、处州、温州、福州、泉州、建州、汀州、漳州宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州辰州、锦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州溱州、珍州、珜州道名：陇右道所辖州府：秦州、成州、渭州、兰州、临州、河州、武州、洮州、廓州、叠州宕州、凉州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西大都护府[2]北庭都护府道名：剑南道所辖州府：成都府、汉州、彭州、蜀州、眉州、锦州、剑州、梓州、阆州、果州遂州、普州、陵州、资州、荣州、简州、嘉州、邛州、雅州、黎州泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州戎州、嵩州、松州、州、扶州、龙州、当州、悉州、恭州、保州真州、霸州、柘州道名：岭南道所辖州府：广州、韶州、循州、贺州、端州、新州、康州、封州、泷州、恩州春州、高州、藤州、义州、窦州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州蒙州、龚州、浔州、郁林州、平琴州、宾州、澄州、绣州、象州柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州岩州、古州、安南都督府、武峨州、粤州、芝州、爱州、福禄州、长州罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国二，中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的fēng_liú天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；皇子封王，则被左右称为“大王”，而公主被称为“贵主”，例如薛用弱《郁轮袍传》中，“岐王入曰：‘承贵主出内故携酒乐，奉宴’”。太子、诸王有时自称为“寡人”，此称呼多见，聊举几例，《隋唐嘉话》卷上有记载太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无奈我何”，另《旧唐书-永王璘传》中永王：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。例如，在起兵的那年夏五月甲子旦，唐国公对大家：“当今天下贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤立功王室”。而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，奴仆称呼男主人为“阿郎”或“郎”等；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘