玉儿在旁边听着老夫人安排，乐了：“太太，咱这是搬家不是？”
太太拍拍她嫩滑的小脸：“你从小就比别的孩子讲究，但凡不好的，太太也不给你用，就怕把我玉儿这滑滑嫩嫩的肌肤穿坏了！那庄子上的都是佃户，他们用的都是一些粗布，粗麻，平日里给你抹桌子你都是不要的！那吃食的用具，也都是粗瓷的，你到时不但要嫌看着不干净，用起来说不准还得蹭破你的小嘴儿。这被褥枕具，你平日在家都不用别人的，这庄子上的，就更不会用了！这不准备齐活了，到时，你就得受委屈！”
玉儿忍不住吐吐舌头，这个，自己现在有这么娇气吗？这个，好像，确实，大概有点哈。
玉儿不好意思了：“太太，要不，以后玉儿改了吧！”
太太看玉儿那幅小心的模样，心疼得不行，一把抱在怀里：“咱们玉儿呀，可是太太唯一的嫡孙女儿，子爵府唯一的嫡出格格，这些个东西，只要玉儿用得高兴，太太呀，就乐意给玉儿用，怎么能为了些个能用钱就换来的东西，而委屈了我的乖孙孙，太太可舍不得！”摸摸玉儿玉白的小手：“不过是搬动搬动，又不费什么事儿的，无妨！”
几天后启程，玉儿不由傻了，这个，马桶都要带上？
慢慢悠悠，摇摇晃晃，几个主人带着一群仆人，一队马车，去大兴的庄子！坐着这马车一点也没意思！玉儿趴在座位上无聊地想，在现代，坐公交车，一个小时就到了，在这儿，得走一天！呜——，坐在车上什么也做不了，看书也受影响！怪不得古代人轻易不出门，哪像现代，你想着出门，马上就走，一会就到！多方便呀！
啊——这个落后的时代啊！
“绿荷，唱两首小曲儿来听听！”
绿荷的娘是前院的粗使婆子，却有幅好嗓子，绿荷跟着她娘学了不少，平日，没事儿时，玉儿也会叫她唱上两首来听。这丝不如竹，竹不如肉的观念是贯穿中国人几千年的美学范畴，中国文化本质上是以感性、以生命为本体；中国传统文化的自然观、哲学观中,讲求尊重自然、顺应自然,人与自然之间追求的是一种和谐协调的“天人合一”的亲和关系,也决定了在中国人的音色审美中对自然与人声的重视。而这种重视，不需要去寻找，它就在我们的血肉中！
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声……”
玉儿惊讶了，原来，古代也有流行歌曲的哈！
乐了，问绿樱，“我的竹笛呢？”
绿樱笑道：“老夫人让收拾的时候，格格还嫌太麻烦，若真听格格的，看格格现从哪里再找出一管喜欢的笛子去！”
说着起身下了马车，去了后面的几辆车上翻找！
一会儿工夫，脸蛋红通通地又爬了上来：“所幸是放在上面的！”
绿樱看着格格拿着竹笛反复抚摸，“格格，这个就是几年前万岁爷赏的？”
“嗯，听说这是杭州西面、余杭铜岭桥的苦竹制作的，是全国所有竹中最好的做笛材料，白竹音色结实而饱满。你别看只这一截儿，这个竹笛，制作起来可不简单。从竹子生长环境、取竹，到干燥、去竹青、烤竹、画线定孔距都有很多讲究，一般的人可做不出这样好音乐的笛子来！”玉儿冲绿樱晃晃手中的笛子笑言。
这还是那次出门遇到康熙后发的利市。阿玛把自己三岁前的生活，事无巨细全都写上了，连自己喜欢听人弹琴唱曲都写上了！结果，他没说赏赐一把好的琴，却把这上贡的笛给赐了下来。
想着这带在手上也方便，也就跟琴一起学了。好在这世的身体，肺活量大呀，哈哈，吹笛这个换气问题可是个大问题，肺活量大，这吹得也省力不是！
玉儿记得最清楚的笛曲，不是来这儿后学的，而是《花泣》。是现代张维良大师作曲并吹奏，在红楼梦中黛玉葬花时的插曲。不过，她现在可不敢吹这首。要不都不知道该怎么和人解释这曲中的悲意何来了！要知道她自出生起，事事顺心，万事遂意，如果忽发悲声不知要把一众亲人吓成什么样儿！想了想，找了首欢快的《喜相逢》。老夫人在前面的马车里听得身后传来的笛声，问身畔的琉璃：“又是玉儿那个小精怪吧！这走在也不忘了找乐子！”
琉璃笑道：“老夫人，这样才好呢，也只有小格格这样从小蜜罐里长大的，才能吹出这样欢快的声音来！”
老夫人听了笑眯了眼，点点头，“我呀，就但愿她这一辈子都这样欢欢快快的！”
琉璃笑着边给老夫人捶腿边道：“有老夫人，老太爷这样护着，又有老爷夫人那样宠着还有几个嫡亲的哥哥，小格格这一辈子呀，肯定都这样的。”
老夫人闭着眼点头，嘴角却止不住的露出笑容来。这个小孙女儿，又怎么会不顺遂呢，莫老说她是上天的宠儿，可不是嘛，这世间有几个玉儿这样的呢！自己这些做长辈的不必花太多心思，只须万事顺她的心意就成。
吹罢喜相逢，想起一首《萌中鸟》，也很快乐啦。嗯，还有《幽兰逢春》，正适合现在这个季节！
路边的农人听到从马车里传出的欢快笛音，也忍不住露出畅快的笑容，这年景一年比一年好，今年雨水也足，现在播下了种子，到秋天，又是一个丰收的时节呀！
几骑旅人也停住了脚，看着这一队马车