吴明一行人走出山洞，在好奇的围观的人群注视下，进到了观里道人居所的会客室，然后关上了门。
中年道人候在这里，一见两个弟子抬来了一个石函，也是喜不自胜，以为是青牛观先辈所藏宝贝被发现了，一双眼睛直直盯着石函。
牛旺田瞪着眼看着他，道人察觉了方不好意思转头，急忙为众人泡茶。
小马问吴明：“就在这里打开么？”
吴明摇头，“这是观里的一个密室里的东西，里面住过的人一定和观里的先辈大有渊源，于情于理开启石函应该让观里的人看到。但是，按照程序，应该乡文化站的人在场共同开启，做好记录。”
于是吴明马上电话联系龙凤乡文化站龙得满站长，龙站长一听十分兴奋，表示马上驱车上山。
在等待的时间里，吴明又和中年道人闲聊，道人讲述了观里流传已久的且为云集市文史所记载的一个传说。
传说青牛观为七百多年前天师道的一个被称呼为“一笑道人”的高人所创办，这位高人不为标榜正宗的天师道掌门及其追随者所待见，于是离开龙虎山云游四方，终来到这里建起了青牛观。道人所讲的典故忽东忽西并不连贯，但是充满乡土原味，使吴明从书籍上看到的冷冰冰简介的文史记载鲜活丰富起来。
吴明又在思考云集市的道家传承，结合今天的洞窟发现，更加确定文史记载的云集市道家也是在近八百年前兴起不是巧合。
那么，这个洞窟是这位“一笑道人”的密修所么？他是云集市道家的开山始祖么？近代“花脸神”的师祖所在的那一派道家“自然宗”是其传承么？《牛山密篆》和《阴阳风水辩》是“一笑道人”的杰作么？一串问题浮现在吴明脑海里)
牛旺田和小马也在热烈讨论。
牛旺田道：“难怪我们乡神人辈出，原来有这么一个老神仙是开山鼻祖呀！”
小马道：“我很想知道为啥这位‘一笑道人’不为龙虎山道庭所待见。”
“这还不简单！看来这位高人有绝活，又不会和龙虎山道庭高层搞好关系，自然要被视为异端啦！”
“你可不能拿今天的眼光看古人，说不定他会的东西就是邪术歪道。”
旁边的中年道人听着两人的争论不乐意了，插话：“咳咳，我说两位警官，我们青牛观虽然经历过几次劫难，但是在民间口碑可是一直很好呀，历朝历代赈灾扶困我们观里可经常是带头呀！也没听过哪朝哪代非议我们开山鼻祖‘一笑道人’的！”
吴明赶紧摆手示意两人注意话语，两人赶紧刹车，但憋不住还是想讨论，于是一起出门去站在院子里继续辩论。
过了40分钟的样子，龙凤乡文化站的面包车疾驶而来，刚一停稳龙得满就跳下车，手里提着工具包急匆匆过来，身后跟着一男一女两位工作人员，手里拿着相机，手持式摄影机。
小马和牛旺田引导三人进到屋子里，龙得满一看见屋里八仙桌上的那个约莫五十公分见方的石函，笑得脸上的肉都在颤，转头朗声道：“吴老师你真行呀！你是走到哪里就有发现呀！你是不是发现了宝藏？”
吴明笑笑，“这要看从哪个角度看，在我眼里，历史文物都是宝藏！”
龙得满搓搓手，接着指一指石函，意思是“就打开？”
吴明问：“你不先看了洞窟再打开石函？”
“哈哈！这是你吴老师指挥抬出来的，一定是今天发现的精华，我那忍得住不马上看呀！”
满屋子人都笑了，这也是大家共同的心声。
吴明点点头，然后向龙得满伸手，他赶紧向文化站两位职工、吴明、小马分发手套，但是没给牛旺田。牛旺田不干了，嚷嚷，“是我抬出来的，凭啥不给我，嫌我手笨弄坏东西？”龙得满没法，看着吴明，吴明笑着点头，他才递上一双手套。
吴明、龙得满，小马和牛旺田四人开启石函，中年道人和那个警察各自手拿强光电筒照亮，文化站两位职工摄影照相。四人各执一角，同时轻轻抬起石函盖子四角，缓缓移动盖子放在八仙桌上。众人的脑袋凑到一起一瞧，石函里果然有东西，一个大布包袱包裹着物件塞满里面。仔细一瞧，这布不是一般的土布，而是绸缎，颜色原来应该是青色，年代久远如今已大多呈现出灰色。
吴明朝小马和牛旺田道：“往下由我和龙站长动手，你们听我们指挥搭手。”
两人这时很自觉，安静地候着。
吴明和龙得满用两头不尖是钝头的细细竹签慢慢弄松包袱打接处，然后用镊子夹着慢慢松开，里面出现一个木匣子，下方满满放着都是线装书。
屋子里大伙儿的呼吸都加快了，目光的焦点是那个约莫三十公分长二十公分宽十五公分高的木匣子。
这时，吴明又来了一句，“奇怪！”
这回是小马开口问，“哎呀吴老师，我的小心脏受不了，又有啥问题？”
牛旺田接茬，“就是呀，我本来想问的。”
吴明脸色变得严肃起来，喃喃道：“这个木匣子太新了！”
龙得满这三位文化站的人习惯了文物考察中的边察边疑，更习惯了吴明的特点，于是也不发问都看着吴明，知道他自己要解释自己的怀疑的理由，果然，他又端详一番，说出了见解。
“你们看！年代久远的装圣物的木匣子多为楠木，檀木，红木、黄杨这些好珍贵木材，这个木匣子是个桃木