听到王斌醒了，王家的仆人以及忠叔都放下了手头的活计，急匆匆的一起从盐场赶了回来。
“三少爷，你终于醒了！你要真是有个三长两短，我真不知道该怎么去跟老太爷和老爷交代！”忠叔眼睛有些通红。
胡杰忙劝道：“伯父你就放心吧！老太爷和大老爷一定都会保佑三少爷的！”
忠叔瞪眼道：“你小子这几天不也是愁眉苦脸，还背着人偷偷流泪？”
“这天杀的土匪，幸亏都死光了，不然我真出不了这口恶气！”忠叔恨道。
胡杰劝道：“伯父放心，老太爷和大老爷一定会保佑我们王氏一族的。现在三少爷也醒了，凭他的身体底子，很快就会好的。到时候我们王门就又有希望了。”
忠叔叹气道：“三少爷，你要快点好起来！王氏一族就靠你了！”
次日一大早，王斌就起床了，这也是王斌多年的习惯，准确的说，是现在的王斌孩童时代留下的习惯。
记忆中，王斌跟自己的便宜老爹五六岁就开始练武，一练就是十几年，可谓练到了骨子里，抹也抹不去。
王家的祖屋在富顺县的北郊。祖屋面东，大约有四五百个平方的样子，算得上是个大宅子了。
院子约有二百多平方，院中间一条青砖铺成的路直到大门口。院子的东西两角各有一个四个石凳围着的四方石几，院子中间靠背墙有一口水井，墙边有几从竹子郁郁葱葱。
王斌进了大堂，给父母，宗族的牌位上了香，然后退出了大堂。
由于身体还没有完全恢复，王斌不敢做太剧烈的动作，只是在院子里做一些简单的热身动作。这一次受伤，七八天没动弹，人憋得难受，正好活动活动。这也许是这具年轻的身体原来的特征，身体热了，活动完了，冒了汗，天也亮了点。王斌拉开大门的木栓，走了出去。
门前是一条宽阔的大道，应该是官道。管道前平坦的台地紧挨着一条南北走向的河流，河水缓缓流过。河流对岸是高低起伏的馒头一样的山丘，山坡上一片绿色，满目青翠。其间零零散散的几栋低矮的青瓦房。
王斌知道这条河叫釜溪河，贯穿富顺县全境，由南向北，最后注入沱江。
富顺县遍布盐井，因而有两个县丞，一驻邓井关、一驻自流井，分管两处的盐务。
釜溪河边的的台地就是出盐的盐场，盐井、灶都在这里。错错落落的一个个盐、井坊密密麻麻的布满了整个河滩，一眼望不到头。盐井上出卤的高大的木架，粗大的平放的木轮，这一切像极了后世沿海经济城市的工业区，典型的脏，乱，差。向远处看，附近山丘上的竹木基本都被砍光了，应该是用于建筑或盐井器械制作之用了，新的竹木虽然绿油油一片。但还没有完全长成。
不过眼前的这些盐井、灶，大多数还没有形成盐场，现在大都没有开工。
明末清初，四川征伐不休，四川的井盐产业遭遇灭顶之灾。兵匪只有破坏，没有建设，曾遍及全川的盐井也随着兵火战乱，夷塞殆尽，整个四川府“一切盐场政务荒废已极，井塞灶废，百不存一。
至于富顺县、荣县地区，战乱前盐井492眼，战乱后，各盐井坍塌458眼，损坏程度达93，遭到毁灭性破坏。直至康熙亲政，召流落全国各处的川人回川，以及各省流民涌入四川，四川的人气才稍稍有些恢复。
到康熙九年、公园1670年，川府人口的70万人之中，有流民近30万，而川人回乡的却是聊聊无几，历史上也是因此，满清政府才在后来大量吸引外省流民进川，垦殖开荒，也就是所谓的“湖广填四川”。
王斌来到父母和族人的陵墓前，在那里坐了一会儿，陵墓前的杂草都被处理的干干净净，还有烧钱留下的纸灰，看起来忠叔和弟弟以前过来。王斌看天色慢慢亮起，便起了身，往回家的路上而去。
回了屋，王斌坐在桌前，翻开桌上的一本“孟子”，看了起来：
“世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。…”
看到这，王斌不禁想起了自己后世的父母，妻子和女儿。父母还有兄弟姐妹照顾，妻子怎么办，一个人得撑起整个家庭。如今女儿没有了父亲，不知道会不会影响她以后的成长….
王斌收起了心情，继续读下去，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生取义也。”华夏文明果然博大精深，鞭辟入里，一文一字皆是精辟之至，王斌不觉慢慢的陷入了沉思。
后世时，王斌最喜欢的作家就是鲁迅先生和郁达夫先生两人，王斌想起了鲁迅先生在【且介亭杂文集】中的话，“拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思汗…，文字狱的血迹已经消失，满洲人的凶焰已经缓和，愚民政策早已集了大成，剩下的就只有‘功德’了。”
“祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来，强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!”王斌想到《沉沦》的结尾，再想到归乡路上一路的凋敝，此时他才有了一点达夫先生那种作为一个弱国国民的辛酸情怀。
“余有一大爱焉，曰爱国。国