乌骓是那匹眼色最黑也是个头最高的蒙古马，因为跟历史中项羽的座骑是一种所以取了这个名字。
听到虎子说它站起来了，在场的人立马全都迎了过去。
果然，昨夜乌骓跟阿黄都被拴在路口石头上，只有枣红马拴在另外一断破土墙内。也正因为它被拴在里头，所以才避免遭受了夜间的那场花粉侵袭。
此刻，枣红马正甩着长尾，一边抬腿昂头跟其他两匹马打招呼。
乌骓已经站立起来，不过精神却是有些萎靡，背上那些灰尘正印证了昨晚它确实是被迷晕在了地上。
黄怎么还不起来，不会快不行了吧！”
看着地上躺着的阿黄，张如铁有种说不出的心痛来，马儿天生是人类的朋友，一路上就数阿黄最活泼，也是最卖力，现在看见它半眯着眼睛躺在地上，马嘴边接触地面的地方，已经被它的唾液弄湿了一大片，而它的鼻孔正上气不接下气，大口地喘着粗气，看上去极为可怜。
来看看！”王馆长一把拉开了挡在面前的刘东，蹲在了阿黄的面前。他出生在大兴安岭腹地，从小自然是经常接触过马匹。他刚蹲下去，接着就用手掌轻轻抚摸马的前额，。
顺着眼睛旁的位置，王馆长一路抚摸到了马的嚼口边。马是一种上下颌咬合能力很强的动物。生气暴躁的时候，一匹马会轻轻松松咬伤对方，有时咬在人身上的时候，甚至能直接咬下人的手掌或者一只耳朵。
张如铁刚要说小心的时候，王馆长已经将手伸到了阿黄嘴边了。只见王馆长一边口中喃喃自语，一边给阿黄擦掉眼边结上的眼屎。
阿黄喘气的声音变得越来越大，整个马背上的肌肉也是越看越紧致。突然，王馆长一下子走到了马尾处，啪的一巴掌拍在马屁股上。
儿~
儿~
两声嘶鸣之后，只见阿黄前脚不断向前蹬踏着地面，像是在不断蓄势，准备尝试起身，而后边两只马腿，则是在进行着后蹬跟收缩的动作。
啪！
这次王馆长直接是扬起一马鞭子，牛皮做的马鞭在光滑的马背上发出清脆的响声。
~>
一声低鸣从阿黄口中发出，紧接着，大家只见着就这么扑腾两下，阿黄竟挣扎着站起来了。
黄，阿黄站起来了！”苏婉拉着刘东激动地地说道。
够可以啊，老王，这马儿就这么给让你整站起来了，神医啊！”
张如铁朝着王馆长喊道。
医不敢当，兽医还是可以滴！”王馆长也不谦虚，听见张如铁夸他，立马高兴地回应道。不过听到他这句兽医，大家都跟着一阵汗颜。
我们说说呗，这死吗你是怎么把它当做活马医的？”
刘东见王馆长一下子将病怏怏的阿黄给这挺起来，一脸崇拜道。
么叫死马当作活马医，这明明就是一匹活马，我只是学了几句萨满的马语，然后吓唬吓唬它罢了！”
王馆长对刚刚在马耳边说的那两句话很是满意。
满？这不是你们东北本土的宗教信仰吗？怎么成了马语了。”
张如铁看着王馆长，口里恨不得塞下一个拳头来。
你们就有所不知了把！想我萨满教最辉煌的时候，几乎整个塞外，乃至远古极边，全都是信萨满的人。
咱们这萨满教是一种原始的多神教，远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，即万物有灵。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上又有各种动物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜（如风、雨、雷、电神等）、图腾崇拜（如虎、鹰、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵妈妈等）。
而我从小生活在这个森林周围，大家也都是信萨满，村里面养马的会信奉马神，打猎的会信奉老鹰一类的猎捕神兽，我们家虽然不养马，但是隔壁邻居家里有，我小时候跟他们出去玩的时候，没事就跟他们学了几句驱马的马语。”
一听王馆长这么一说，张如铁总算是似有所悟，他点了点头，然后继续问道；“那照你这么说，那马语，也就是马跟马之间的语言呗，你会这个？要不教教我们。”
能学到更多的东西，是张如铁最希望能掌握的，眼下听王馆长会说马语，这下可把他乐坏了。
马语不是马之间交流的语言，只是我们那萨满巫师掌握的一类驱使马匹行为的咒语。简单的说，就是几种不同腔调的声音吧！”
说完，王馆长亲自示范了起来，为了将这种效果表现的淋漓尽致，他索性将一旁的枣红马牵了出来，然后亲自给大家表演了起来。
先是几声粗壮的低吼，就像是马的声音在长鸣一样。听到这阵嘶吼，枣红马立马腾空而起，两只脚直直站立了起来；等完成了这个声调，接着张如铁开始了下一个声音的低吼，这一下，他是一声温柔的咆哮，在这声咆哮过后，枣红马突然四脚跪在了地上，像是等着人们坐上去一般。
在接下王馆长又演示了几种马语，无非就是口中发出不同频率的音调之后，枣红马发出各种不尽相同动作而已。就这样，张如铁总算弄明白这马语是怎么一回事了。
原来，刚刚王馆长先是在阿黄身边安慰了它两句，接着朝他大吼了两句，那两句正是驱使马儿奋力奔腾的口令，经过这么一