现在，在送老头老太们去崇明堡了航船上，各种奇怪的流言如同被伽马射线照射过的细菌一般，一边繁殖一边变异。其中最离谱的一个版本是一个被称为“杨六婶”的六十八岁老太说出来的，大意是一群老骨头反正也没啥用了，想留在前线军爷们又嫌弃碍事，这怕是要用船送到长江上剁碎了喂鱼啊……
七十四岁的牛老锁听的咋舌，说不要胡说八道了，若是军爷们真想杀我们，在阵前直接给一刀不就得了？何必费这么大劲儿运到长江上再杀而且要杀直接扔到江水里去就是了，非要剁碎了是个杀道理
杨六婶一边哭一边絮絮叨叨地说话，大意是别看你比老身大六岁，其实见识不如老身多，老身的儿子杨四康可不是一般的人，那本事大啊，什么事情做不出来啊，什么事情不知道啊，他说长江上的水匪会把人剁碎了喂鱼，老身看这些军爷和水匪也差不多，所以……
杨六婶的话没有继续说下去，因为牛老锁和他身边不远的封老黑为了防止这老太胡说八道引来杀身之祸，所以也不管什么男女授受不亲，直接一起把老太太给制服，嘴巴还塞上了。杨六婶不依不挠地嘴巴上被堵上依然在絮叨，尽管别人听不清她说的是什么——大意是你们这两个早八百年就应该入土的，老身说真话你们就这么对待老身，到时候被剁碎了喂鱼可别哭鼻子！牛老锁距离杨六婶最近，各种碎片化的胡说八道听到得也最多，听的他心烦意乱，有一种想主动跳河的冲动，正当他开始认真地考虑是不是应该把杨六婶赶紧扔下去的时候，忽然听到其他老头老太的喊声——
“人叻！好多人叻！”
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难民，成千上万，甚至更多的难民。
不同于现代西方社会病态福利体制下骗吃骗喝的假难民，在屠城如同家常便饭的十七世纪，这些因为剃发易服而流离失所的百姓，都是如假包换的真难民。
在剃发令颁布后的十几天里，江南人民的反抗如同野火般蔓延，然而不是每个地方都有阎应元、夏允彝这样的领导人物，许多地区的反剃发运动看似声势浩大，但其实缺乏合格的领导者，而且各自为战。于是乎他们虽然能杀掉一些“我大清”的狗奴才，但在清军成体系的反扑之下，严重缺乏正面对抗的能力。那些被清军的反扑打散的反剃发运动民众，大批大批地涌向江边，在这里，淄川军的船队已经在等候了。
毛雄辉在第一艘改造完成的战船“混江龙”号上指挥着这一切，大量的难民一方面是巨大的麻烦，但反过来说也是极为宝贵的人力，要知道一个合格的、自给自足的政权体系中，军队的数目最多是民众的十分之一左右，而淄川军统治下的崇明沙显然是严重的军队比例超标了，这种比例虽然在拥有大量从扬州之战中获得的资源的情况下可以暂时维系，但一旦这批资源耗竭，那根本就是崩溃的大灾难。尽力扩大淄川军在江浙战区的人口、地盘规模是必须进行的过程，更何况……这种行为本身确实很正义。
洛英就在距离毛雄辉只有十几步的地方忙个不亦乐乎，太多了，要接收和安置(其实还有洗脑)的难民太多了，就算她手里还有人员最多，配置最为“豪华”的医疗队地第零分队，依然有人手不足的感觉……
而且……最要命的是，难民之间也存在派系和摩擦，这些摩擦和械斗镇压起来或许难度很低，但要真正调解起来却难度很高。洛英现在有一种巴不得自己是食蜂操祈女王的冲动，毕竟如果有精神控制能力的话，很多事情会简单的多。
米豆的声音：“报告郡主，常熟那边的四十九个老人送来了。”
“嗯哪，让他们过来吧。”大脑处于超频状态的洛英机械地回答着。