小田原城位于相模-神奈川地区的西部，是大森氏于一四一六年修筑，北条氏于一四九五年开始大规模加固的要塞式据点，据说城墙上的箭塔密密麻麻的能吓死人。一五六一年，以善战著称的上杉谦信率军十万，围攻小田原城达一个月之久都未曾攻破。一五六八年，与上杉谦信齐名的武田信玄也发动了一场规模相近的攻城战，结果依然是铩羽而归。北条氏的不败神话直到一五九零年才被丰臣秀吉的二十二万大军所打破，但即使如此也用了数月的围攻时间……
以上就是洛英在毛雄辉出征前提供的“详细资料”中的一部分，不过圣姑还加了一句“仅供参考”。毕竟倭国人吹牛成性，战国历史更是重灾区，有能把一堆县长、乡长(甚至还有不少村长)打架描绘的如此气势恢宏的先例在，小田原城几次攻城战的实际参与兵力存疑，而小田原城吹上天的防御力也存疑……
而当真正看到这以“坚固”著称的小田原城的时候，毛雄辉是完全认同了洛英的这种怀疑——这玩意放在中国甚至不到一个县城的防御级别，也就是在倭国这种菜鸡互啄的地方能吹的起来。
至于传说中“吓死人”的密集箭塔……那确实是存在的，不过对于铁盾、铁盔、铁甲齐备的镇江侯军队意义不大，更不用说这些箭塔用了太多的竹木构造，换句话说就是相当的易燃……所以面对这种情况，毛雄辉很容易想到一个事半功倍的攻城方法——
烧！
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五夫和三郎蜷着身子躲在砦墙之后，身后千两小次郎擦拭刀锋的声音让他俩胆战心惊。
五夫和三郎都是足轻，而千两小次郎是武士，这种差别很容易从名字上看出来——在明治维新之前，普通的倭人百姓是没有姓氏的，而哪怕破产武士甚至浪人都很珍视他们的姓氏，毕竟这可是高人一等的象征！
“天上……”五夫刚说出两个字就把后面的话吞进肚子了，三郎则是为了让他加速闭嘴踹了一脚，但即便如此，背后依然传来了千两小次郎的脚步声。
“你们两个废物怕了，是吧”千两小次郎虎着脸把倭刀抵在五夫的后颈上，“让我来告诉你们怎么才不会怕！只要这一刀下去……”
吓的屁滚尿流的五夫一个劲儿喊“呀买碟”，而这时候的三郎则大着胆子朝着天空看了一眼，他为自己的胆大妄为付出了代价，惨叫一声吓的腿发软，扑通一声倒在地上。
“八嘎！”千两小次郎怒骂一声，挥刀在三郎背上划出一条长长的伤口，不过随即周围一片“看天上”的叫喊让他也好奇地抬起头来，这一抬不要紧，那是标准的吓的直哆嗦——“怪……怪物啊！”
小田原城上空约二十丈的“低空”之上，三艘人力飞艇正在调整姿态和方位中。
没错，它们就是飞天眼的升级版本，由于依靠人力驱动的螺旋桨进行驱动，所以不需要系留的长绳也能行动，但人的体力是有限的，导致巡航半径受到严重限制，外加很难在风速较大的情况下正常归航，所以一般只能在无风的时间使用。
尽管有些这么多限制，但居高临下的攻击优势和巨大的心理打击作用都是不可取代的。二十丈的“低空”是为了投弹时“精确”瞄准，虽然看起来不太高，但事实就是弓箭、火铳都打不着，至于大炮……虽然理论上说射高或许足够，但考虑到可怜的射速和悲剧的命中率……威胁不算特别大。
而且更重要的是，崇拜“八百万众神”的倭人其实比中国人、朝鲜人都更加迷信。想一想那些放在中国、朝鲜都被视为需要镇压的妖孽的存在，到了日本却被视为“神”而祭祀，就知道“八百万众神”的含水量有多高了。而这三个人力飞艇在出场表现力上已经超过了不少倭国“神仙”了，你问下面的倭人敢不敢用炮轰
如果仅仅是出场表现力，那么在初始的恐吓之后，倭人会迅速进入“我假装看不见”的淡定状态。毕竟以安倍晴明为首的阴(大)阳(骗)师(子)从平安时代就开始依靠装神弄鬼忽悠骗钱，数百年下来，胆子太小的倭人怕是已经吓绝种了。问题是那三个“飞天巨物”是真有攻击力的，没看见正在喷火球么
“扔！朝着箭塔顶扔！倭人的破塔不是竹子就是木头！烧起来真带劲！”
已成为镇江侯直属“空军守备”(尽管这空军还不到一百人)的钱理彦，对着两个手下发布了命令，淋透了煤焦油的“火流星”从三艘人力飞艇上拖着滚滚黑烟的尾巴呼啸而下，其中有相当的一部分击中了那些竹木为主的箭塔。开始只是火流星带来的火焰和黑烟，但随着时间的推移迅速扩大，当箭塔如同大号火炬一般整个燃烧起来的时候，无论是武士还是足轻都已经无可奈何了。
“……火……灭火啊……”
“又有地方着起来啦！”
“水！快把水挑过来！”
那些没有击中箭塔的“火流星”，却也在小田原城的其他地方引起了大火，日式建筑过于“轻薄”，竹木用量过多的弱点暴露无疑。一时间小田原城内哭嚎、惨叫连成一片，这种“从天而降”、“根本无法防御”的攻击，自然也波及到了小田原藩的现任藩主——稻叶正则。
北条氏败亡之后，小田原城先被大久保氏占据，后来又成为稻叶家的属地。旧时间线上稻叶正则统治小田原藩近五十年(一六三四到一六八三)，可新时