“你这狗一样的东西，还敢在我面前人五人六，更谎称仙人，坏我道门名声，方才又扬言要害我，我岂能容你活在这个世上！此乃你的赃物，现在还给你，我便要动手了！”于圭高傲的唾骂张仙人，随后从手中丢出一枚五铢钱，砸在张仙人脸上。
此五铢钱正是先前张仙人投掷于油锅之中的一枚，张仙人借着投掷铜钱的机会，在铜钱上抹了一些硼砂，硼砂遇热会分解气体，看上去就像是油水沸腾了一般，此时油水温度才四五十度，虽有些热却不会真的烫伤手，张仙人便将其中一枚取出。
等于圭凑到油锅前，油锅才真正烧开，张仙人本以为油锅能废了于圭一只手，哪想得到于圭身怀系统，直接利用系统空间将油锅里的热油和铜钱一起装入其中。
系统空间并不是规则的四方空间，存储进的物品也不是混合放在一起，将东西放入其中之后，所有东西都仿佛被时空定格。此外油和五铢钱是两样东西，可以分开取出。
于圭从系统空间取出五铢钱，并未直接用手接触，而是利用惯性，将右手作为系统空间的拿出五铢钱的一个窗口，顺便将五铢钱丢给张仙人。
张仙人看到有东西丢来，下意识的用手去接，却不想五铢钱被热油加热，温度比烧开的油还要高，顿时双手承受不住剧痛，撒开了手，而原本张仙人就跪在地上，此时双手高举在他面前，这时放开了手滚烫的铜钱就直接坠击在他的面门。
“啊——”张仙人受创悲呼，连忙用双手抚去脸上的五铢钱，虽然用手拨开五铢钱，手也会受伤，但此前已经伤过一次，再受一次也便不算疼了，而且脸比手敏感，感到的痛楚就更多，为了减少疼痛，就弃车保帅。
这也是为什么有人喜欢用手打别人脸，明明物理学告诉我们力的作用是相互的，讲道理来说脸和手受到的力是一样的。但手和脸受到力时的感触不同，往往被打脸的感觉更疼，当然也有脸皮特别厚的，然后手被打折了的特例。
张仙人用手拨开了脸上的五铢钱，挣扎着从地上爬了起来，此时却面目狰狞，如恶鬼一般，把于圭都吓了一跳。
只见张仙人此时脸一半红一半白，红的应该是被五铢钱烫伤所致，白的或许就是原本留置于他右手的水银，如今不小心抹到了脸上。
于圭不怕鬼，但却也没见过比鬼还可怕的人，因此看到张仙人站起，下意识还往后退了几步。
毕竟于圭此时手里没有和，万一张仙人临死前要和于圭拼命，于圭虽然不大可能死在张仙人手里，但也可能受伤。君子不立于危墙之下，于圭只得退一步海阔天空。
张仙人见于圭不敢逼迫他，便立刻转身逃向他留下的马车，想要借此逃出江陵，保全性命。
马车这个方向的百姓见到此时如同传说中的大司命一般的张仙人，心里也是害怕极了。
楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，因而奉祀大司命。大司命就是掌管人之生死的鬼神，据说长着一张阴阳脸，一半红一半白，让人心生恐惧，无敢抵抗。
荆州就是楚国旧地，江陵百姓也知道张仙人自荆山下来，颇有法术道行，之前说要跟于圭前往阴间，或许跟大司命有联系也说不定！
人祭祀鬼神，一是想活得更好，二也是怕死。
周围百姓看到张仙人的这副面容，以为张仙人被于圭施展法术，这才现出真面目。张仙人或许是荆山上的一只孤鬼，仙人于圭便是来此抓鬼，但大家只是凡人，没有于圭的法术，自然不敢阻拦张仙人这等恶鬼，便纷纷往四周散开，让张仙人得以畅通无阻的上了马车。
江陵大城，城内道路修整的极为平坦，而此时不少百姓和将士都聚集在校场，张仙人驾着马车逃跑，道路上也就没什么人能够阻拦。马车奔驰起来，跟寻常战马相比，速度也丝毫不差，很快张仙人就跑的没影。
“在下暂且告辞，这就施展法术去收服张仙人，以免此獠日后作恶，害了尔等江陵百姓的性命！”于圭使用手牌，召唤出大宛马立刻去追。
大宛马日行千里，负担又小，肯定能追上张仙人。而等到张仙人逃出城外，前往人迹罕见的地方，于圭也能召唤蛮人助阵，群起围攻将张仙人截杀，另外也可以使用诸葛连弩，将张仙人射杀。
张仙人和于圭先后驾马离去，糜芳命人留在校场维护秩序，随后也骑上战马，追去查看情况。
不过没等糜芳走出校场，却听得江陵城内一声巨响，仿佛天塌地陷一般，随后再有将士前来禀报，原来是于圭施展仙法，将城门倾覆，而刚好要逃出城门，正在过桥的张仙人则被墙体覆盖，压成烂肉。
百姓闻声而动，前去城门口看热闹，果然如前来禀报的将士所说，城门和吊桥统统倾覆，倒入护城河中。
江陵背靠长江，护城河引用的是长江之水，此时却被阻塞。
而江陵城春秋战国时名为郢，为楚国都城，虽在秦楚之战时破败，但后来在西汉时期又得以重建，城高五丈，城墙坚如铁石，城池固若金汤，为天下雄关，就算派千百将士猛攻江陵，也要数日才能倾覆城墙。
但如今却为法术所破，一朝尽毁，若不是亲眼所见，定然不敢相信。
事实摆在众人眼前，这让江陵百姓对于圭道门弟子的身份更加深信不疑，此外还有很大的畏惧之感。连城墙说破就能破，杀个人那不