TXT下书>网络游戏>我要做皇帝>第一千一百三十六节 封神
尔王奉为河阴山主,永振河阴,永享血食,析河阴以北为‘容县’,为尔封国,以尔子为容候!”刘彻再次敕封。

封神之事,本就是皇帝特权。

只是一直以来,历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。

即使李世民,也只是册封了两位门神,至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多,但却沉迷于封建迷信!

但刘彻知道,封神之权,是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。

在远古时代,先民们走出蛮荒,点明的火光,那时候四周全是毒虫猛兽。

为了保护人民,无数英雄献出了自己的生命。

为了纪念这些英雄,先民们于是将他们神化,升华为神明。

到现在为止,中国的大部分神明,都是如此而来。

而在三王五帝时期,中国天子,更是既是人皇也是天帝!

这种文化影响,到了三代,也没有消退。、

譬如夏天子,从来都是自称太阳神。

商天子,自命为玄鸟子孙,是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的,大部分的神明,都是对百姓和人民,做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地,直到天神天地,皆是如此。

譬如,刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推,就是典型的先是人贤,后为神明。

所以,刘彻非常清楚,先王和先民们,将这个权利留给子孙后代,不是让子孙们搞封建迷信,去追求什么长生不老的。

这是祖先们留给子孙后代,构建自己的时代,振奋民心,团结上下的利器!

这个世界上的人,有不爱金钱的,也有不爱名利,更有不爱美人的。

但有不爱当神的吗?

更何况,刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神,更将他们封为列侯,让他们的子孙即位,享受富贵,让他们的家族,得到他们奋战博来的遗产,让他们的子孙后代,享受福泽。

这就基本上与毒、品一样,只是让人闻着,恐怕都难以自抑!

果不其然,听着天子的话,跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们,人人都是难以自抑!

对中国人来说,最重要的事情和最关心的事情,永远是两个。

第一,自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。

第二,家族的发展与未来。

这两个事情,即使再过两千年,在中国人心里也依旧根深蒂固。

而现在,刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。

身后名和死后哀荣?

封你为神,你还担心吗?

这可是神!

几百年几千年都不会淘汰,永享血食和香火祭祀,永为后世留念、祭祀、推崇的神!

而,天子的册封,从来都是成神的终南捷径。

从古至今,因为天子敕封,而永享血食的神明,加起来,几乎可以组成一个加强营!

仅仅是为了死后成神,这个世界就会有无数人,不要命!

更别提,子孙后代,还可以享受自己的福泽,成为列侯……

而且,今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。

那么,未来,天子会不会因为思念忠臣,而封病故大臣为神?

仔细想一想,以当今的尿性,是很有可能的!

如此一来,贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法,一下子就出奇的一致了:一定要立功!而且是立下军功!

为此,他们愿意付出任何代价!

因为,现在,事实证明了,不仅仅军中自有颜如玉,军中自有黄金屋。

军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。

只要立下功勋,何愁不能混一个神名?

……………………………………

刘彻却是继续向前,当然,一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。

虽然,神职越封越小,爵位也越给越低。

但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心!

甚至,就连郅都都心潮澎湃,难以自已。

如今,战死的都尉校尉,都可以封为城隍山主。

那么,未来,若是自己战死或者病逝,天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封?

即使天子没有想到,自己也可以提醒嘛……

反正,只要丢掉节操,天子总不好意思拒绝!

不过是一纸敕封而已,但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿,日月同辉!

即使是群臣中的儒家大臣和博士们,此刻也都难以按捺自己内心的激动。

儒家虽然说什么:子不语怪力乱神。

但孔子自己也说过:河不出图,凤鸟不至,吾已矣夫!

对于中国士大夫和贵族来说,生为人杰,死为鬼神,这是他们永远无法抗拒的事情。

伴随着无数人的目光,刘彻走到了那些被马车载着,整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。

对刘彻来说,其实,他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。

因为,他们的名字,不会被记载到史书,也不会得到后人的隆重纪念,三五十年后,甚至,他们的家人,也会将他们遗忘。

他们将成为被掩埋在黄土下的灰尘,化作春泥。

但,他们却托起了这个国家和民族的脊梁,用他们的血肉,筑城了新的长城。

正如天朝太祖所说:只有人民,也唯有人民,才能创造历史!

帝王将相、公侯大夫,都不过是寄生在人民身上


状态提示:第一千一百三十六节 封神--第2页完,继续看下一页
回到顶部