第一千两百三十节 调、教儒家 1(2/3)

这有毛用？

儒家还是那个儒家。

晏子的评价，在今天依然适用于儒生——夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。

当然，儒生也并非一无是处，全身都是罪。

那样的话，刘彻早就命令军队，用暴力抹杀，通过行政和法律，彻底毁灭它了——现在，只要刘彻愿意，分分钟可以让儒家这个学派，跟杨朱学派一样，绝迹世界！

事实是——儒生还是有用的。

而且有巨大作用。

最起码，在教育领域，儒家独步百家，傲视群雄。

现在中国百分之七十以上的知识分子，是儒家培养和挖掘出来的。

而且，说出来你可能不信。

儒家还是一个巨大的孵化器。

在历史上，墨家、法家和杂家的诞生，都与儒家有直接关系！

子夏先生，教育了中国第一批法家。

荀子教育了中国最后的法家集大成者——韩非子！

墨翟先生，最初曾经是由一个儒生教育出来的……

杂家的吕不韦，深受孟子思想影响。

未来，在儒家身上，可能还会诞生更多不同的思想派系。

就是今天，思孟学派和重民学派，都隐隐有了些后世米帝的共和党和民主党的影子。

公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。

除此之外，儒生还大都是守序的力量。

他们虽然缺点无数，毛病不少，但不造反，而且愚忠。

就这一点，刘彻就没办法没理由去对付他们。

所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。

儒生能够教育好，就足以解决很多问题。

但想要教育好儒生，谈何容易？

历史上，曾经做过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。

但结果，都是相同的。

等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌发，而且，变本加厉！

譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。

所以，刘彻干脆就从不考虑，让儒生来秉政这个选择。

让他一直在野！

这样的好处，很多很多。

首先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。

其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和干涉国策民生的机会。

最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！

再者，在野的儒生，一定会将更多的精力，投入到教育领域。

你看，现在公羊、谷梁和思孟、重民，不就干的很不错嘛！

他们的弟子门徒越来越多，中国的知识分子，也就越来越多。

而这些被儒生教育出来的年轻一代，在投身官场后，就开始被法家、黄老派以及墨家各种挖角和影响了。

现在，汉家官场上，纯粹的儒生和坚定相信自己学派老师的儒生，几乎不存在了。

这也很正常！

就是后世，儒家独霸的时候，那些科举出来的进士和举人，假如想做事，那就肯定不能按照理学来做事。

肯定要求诸于世俗的方法。

至于如今，嘿嘿，儒生想做事，他们首先面对就是黄老派建立起来的秩序和法律，然后要面对就是法家塑造的汉室官僚集团，最后，他们才能想到自己的老师的教育。

在这样的情况下，这些年轻人，自然不是被黄老派拉走，就是转为了法家。

儒家辛辛苦苦教育出来的大量优秀人才，就这样，给他人做了嫁衣。

当然了，儒家是不会承认这一点。

那些被挖角的人，也肯定不会承认这一点。

除了那些真的看清楚了儒家弊端的人，其余人在表面上，还是尊崇儒家的。

各种外儒内法，儒皮黄老骨，层出不穷。

但，仅仅是这样，还不够！

刘彻自信，他活着，可以镇压住儒家，让儒家老老实实，不敢妄想。

但他死后呢？

面对着儒生充斥天下，那些儒家思想充盈朝野的继任者，能否把持得住？

历史，无数次证明过，思想可以改变世界！

后世欧米，乃至于天朝，充斥的白左圣母思想，充斥那种种荒诞、背离主体民族，损害主体民族的思想，任何一个正常人，都会本能的厌恶。

但，他们就是大行其道，裹胁和代表人民，擭取权力，凌驾于人民之上，美其名为：政治正确。

但实则就是为虎作伥，颠倒黑白。

就连当政者，都被他们吓得三缄其口。

号称自由的，让人民闭嘴。

宣扬****的，却在搞毒菜。

不同的意见，根本无法包容。

看着很像是不是？

看看中国历史上的儒家吧！

他们就是这样！

说不与民争利的儒生，恰恰是在做着侵害百姓利益的事情。

大喊着道德和义理的人，实际上男盗女娼。

任何的不同意见，都被围攻和掩埋。

一切企图改变世界和游戏规则的人，都被斥为奸佞。

我才是道德君子，你们都不是！

闭嘴！我们在讨论孔孟仁恕之道！

这正常吗？不正常？为什么没有人指出和改变？因为指出和改变的人都死了！

留下的不是热衷于此的营营苟且之辈，就是随波逐流之人。

刘彻知道，他或许无法改变所有人。