只是，赵禹和诸位持书御史们，现在看着刘彻的眼神，却都是惶恐中带着期盼，期盼里又有着犹豫，犹豫之中夹杂着几分热血，热血里面，有个声音在大声呐喊：“说出来，说出来，说出吾辈法家士子数百年来的话，说出商君、韩非子的判定！”
就差有人在旁边敲鼓助威，呐喊加油了。
只是……
说出二字，何其难也！
这个世界上，从不缺说真话的大臣。
譬如冯唐，他就瞎说了大实话，然后……然后去楚国了……
还有张释之，勇于直谏，敢于犯颜……然后……然后差点死在了长安……
要知道，这两个案子，不仅仅关乎了儒法，也不仅仅关乎忠孝。
这是大是大非，这是汉室数十年来的政治正确！
在这其中，牵扯的不仅仅是一个儒家的问题。
那个深坑里蹲着的大鱼，说不定就有一条姓窦或者姓薄。
那就是个火药桶，一点就着！
但刘彻就是这么看着赵禹和持书御史们。
一直盯着他们，这让赵禹和持书御史们在心里面承受了莫大的道德压力。
法家的大臣的性格，基本上都有一个共同的特征——这就是对法极诚。
诚到什么地步？
明知道是死，也一往无前！
想当初，赵禹等人南下处理齐鲁四王一案，那都是在家里吩咐好了后事，准备好了棺材，留好了遗书去的。
每一个人都是抱着必死之心。
便是留守的廷尉诸官，也都是送壮士赴死的决心，将廷尉官员送出长安的。
自然，这些人在面对自己的内心和所坚持的真理与世俗的矛盾之时，非常纠结。
在事实上来说，法家的臣子们，除了少数人，其实大多数，都是很纠结的。
不要以为，法家除了出酷吏，就出不了爱民之官，有仁爱之心的官僚。
历史上，吴起可以为士兵吸浓，西门豹可以率领百姓同甘共苦，李冰治蜀，万民拥戴。
而在法家著作里，也能看出来，法家的先贤们，绝对没有一个是希望用万千人鲜血来铺就自己的将相路的人。
若他们是这样的人，那，法家的道统早就灭绝了！
对于法家的人的心理状态，韩非子说的最好：夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。
所以，一个合格的法家门徒，绝不是滥杀无辜之人。
法家杀人，那都是证据确凿的。
也就是后来儒法合流后，学会了儒家的自由心证和诛心神功后，张汤才开始发明‘腹诽’来打击政敌。
而如今在刘彻面前的赵禹等人，无疑都是很合格的法家门徒。
所以，他们在刘彻的重压下，终于有些崩溃。
当然，最主要的是，赵禹忽然想清楚了一个事情——陛下忽然要我说这两个事情，想做什么？
答案不言自喻。
皇帝，至少刘家的皇帝，一直都是这样，忽悠着或者说怂恿着臣子们去冲锋陷阵，自己躲在后面悄悄的把控局势。
如今，天子的号角已经吹响。
作为自诩为天子忠臣的他，还能有什么好犹豫的？
于是，赵禹恭身说道：“陛下果真要听？”
刘彻跟个好奇宝宝一样的点头说道：“然也！”
“陛下，以臣观之，若臣为楚令尹，斩直躬之父，而举直躬！何也？此大义灭亲！”赵禹几乎是毫不犹豫的说道：“如周公诛管蔡，石碏诛其子，皆是如此！何也？杀一贼而安社稷！”
刘彻听了微笑着没有说话。
楚国直躬案，在最开始其实很简单。
就是有个楚国人叫直躬，举报他爹盗羊，楚国当时当政的令尹听说了下面人的报告，二话不说，将直躬处死。（也有说法是直躬的父亲被判死刑，直躬请求替死，令尹准许他替死的行为）
这事情，在战国时代，闹了几百年，儒法黄老墨，几乎全部被牵扯进来。
公说公有理，婆说婆有理。
具体到儒法的观点，自然是儒家说直躬死的好，胆敢告发父亲，简直是不孝。
你不死谁死？
但，法家的反应更激烈。
自商君以降，几乎所有人都将楚国衰落的锅往这个案子上扣——为什么楚国弱？因为杀了直躬啊，所以楚国奸臣多啊！
这是一个标志性的事件，也是战国时期，甚至是现在，区分一个人到底是儒家还是法家仰或黄老派的最好的办法。
你拿这个案子去问他就行了。
支持令尹的，肯定是儒家（当然，不包括荀子学派），反对，甚至痛骂令尹的，毫无疑问是法家，觉得令尹和直躬都错了的，是黄老派。
保证一抓一个准，一问一个灵。
“三北案呢？”刘彻收敛笑容，问道。
“回陛下，若臣为鲁卿，必斩此獠，还当族其三族！”赵禹杀气腾腾，一脸正色的说道：“其行乱军纪，坏社稷，仅此一条，则可曰当斩……”
“彼固有老父在，廷尉不怜其老父？”刘彻正色问道。
赵禹抬眼，无比肃穆的对着刘彻长身而拜，一字一句的说道：“人家哭，何如一国哀？法即立，安能因一人而坏？”
“陛下，臣闻：称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。此为五