柯特背负着莉琪在废都的大道上奔跑，沿途所见的一切在他的眼前似乎组成了一副世界末日的风景。
寄居着住民的灰色立方体早已分崩离析，昔日满是路人的商贸区，如今也只剩下裂开的石板与结晶化的材料。整齐横列在大道两端的石柱几乎全部都残破地横倒在路边，只余下几个还孤独的驻守在原地。
无力的月光投射到了衰败的大地上，将一切镀上了它鲜红的色彩，恰如同将死者双眼流出的血泪一般。从不远处湖畔蒸腾起的雾气似乎飘荡到了附近，能够嗅到空气中有一股锈蚀金属的气味。
仿佛从冥府中吹出的寒风席卷大地，让堆积在残存遗骸上的灰尘不断颤抖。随着阵阵寒风无情的肆虐，废都的角落里传来断断续续濒死的绝叫——这不过是空穴中的回响。在街道中堆积的累累残垣断壁之后，光影勾勒出一张纸因为痛苦而扭曲的面容，可惜它们终究也只是阴影玩弄把戏。
一切都被彻底的摧毁，昔日居民精心构筑的造物被时间风蚀，恐怕连最后一个死者的魂魄都已经**消亡。这座庞大的城市就像一块仍在溃烂的疮疤，遗留在这个已经死亡的世界的尸体上。
灰白的尘埃里只剩下文明的枯骨，可是所剩无几的残骸都如此巨大，柯特有些难以想象其全盛时期的景象。生活在这个城市中的居民大概都是有着相似程度的体格，所以才会在此建立起如此宏伟的城市。
尤其是那些拔地而起的高大石塔。每一个都是堪称地标的存在。
&大之城卡佩拉提斯，最光辉最荣耀的王之居所。”柯特又想起了威金亚斯教典中描述千柱之城的话语，一边腾跃一边低声念诵起来。“巨人屈从于王者的麾下，为歌颂伟大的王者而建立千之石塔。”
威金亚斯教派与唯一神信仰的圣主教派不同，它是以太阳崇拜为中心的教派，而在作为最高神的太阳神之下还存在有许多次级神管理其他的事务，因此神话中不乏一些次级神之间的矛盾殃及凡人的存在。
但被称为“千柱之都”的卡佩拉提斯并非毁于次级神的争端，而是在太阳神的震怒之下化作了灰烬。
据那长篇的叙事诗记载，那个国家是当时世界上最繁荣的国度。千柱之都卡佩拉提斯的每一个角落都在彰显着这个国家的富强。用黄金雕饰的砖块铺满街道，从泉水里流淌而出的则是芬芳的乳液……恐怕一个人所能想到的一切溢美之词都被写下那篇叙事诗的人用来形容那个城市。
用那些诗句的话来说，就是这个城市因为得到了太阳神的无限二重才能繁荣到那个地步。但居住在其内的居民却没有一点应有的价位之心。他们不仅信奉邪恶的“伪神”，国王还企图建立高耸的黑色巨塔来显露自己的威严，让那些不愿意服从自己的人民只能跪倒在地上奉他为神。
于是神罚便这么来了——国王为了彰显自身力量的高塔变成了吸引恶魔的道标，来自异界的怪物接二连三出现在都城中。
威严的荣光在一夜之间全都退去。最伟大的都城也被敌人攻陷。几乎是眨眼的一瞬。所有黄金都变成了毫无价值的石头，曾经芬芳的泉水也变成了散发着恶臭的毒药……就连城内的居民都一个接一个的消失。
&是可笑。”
被背在背上的莉琪嘴上说着好笑，但语气里却根本没有丝毫笑意：“先将一个地方描写得美丽繁华，然后用‘神’的手将这里化作灰烬……这不是那些神棍最喜欢的招式么，无非就是得罪了哪个神的区别而已。要我说，如果真的有这些‘神’的存在，那所有的‘异教徒’都要变成碎片了。”
柯特不在乎这些人的宗教信仰，但若有一个宗教能够让不相信的人全都灭亡。世界上也不至于有这么多宗教类别了。再仔细想想，叙事诗的诗句确实如莉琪所说。对城市描写的内容都过度夸张了，完全感觉不到一点真实感——或许这个事件本身只是一个自然灾害，毫无防备的居民大半死去，剩下的也逃离了那个城市。
那这个城市原本的居住者是为何消失了呢，若也是因为不可抗力，也不知道他们是否相信过自己逝去后的景象。
无论是人类或是其他的文明物种都曾经想象过自己“灭亡”后的世界，其中甚至不乏一些宗教。他们以末日到来后的世界作为宣教的要点，宣扬只有信仰自身教派的神明才可能在终末中得到救赎。
这便是所谓“终末论”的存在——明明是会产生恐慌的存在，但这诡异的想法却从来没有消失过。恐惧源于未知，正因为人类恐惧着一无所知的未来，所以才试图用自己的办法对其加以理解于是这样的行为也许就是终末论的成因。
在柯特印象中，那个世界已经经历过多少次“末日”了呢？从很久以前开始，每隔一段时间就会有一些自称预言家的疯子发表一些“世界末日会在哪年哪月哪日发生”之类毫无根据的言论。
在这些关于“世界末日”的预言里，世界已经被他们不同的办法毁灭了个遍。更让人感到无奈的是，每一个“预言”被事实颠覆之后，用不了多久就会有其他人冒出来发表自己的最新发现。
有时候柯特都想要佩服那些家伙的想象力了，如果那些预言学派的法术士把精力投到更重要的地方，成就绝不会只有这些荒诞不经的无稽之谈而已。可是他们就像被精神法术控制了一般，没办法用语言交流。
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