此时并非授课时间，抵达奎因殿中时，两位老师正在手谈古棋。听南说自己带来了当期月刊，云图动动指尖，书便从她怀里飞出，落到他手上了。
“不死之酒这个名字真的好土哦。”云图抖开书页，先是扔给她一个嫌弃的眼神，接着就声情并茂地大声朗读起来。
听见自己亲笔写的东西被长辈当面念出来，这对南而言不吝于公开处刑。幸好文章不短，云图还没念完引语便被奎因阻止了。
“没个正经模样。”她隐约听对方悄悄嘀咕了一句。
“不错，你果然没有让我们失望。”奎因认为自己还是私下慢慢去看学生写的文章好了，免得她害羞，因此暂时只说了鼓励的话，又道：“先放在我这里吧，等我看完了再给你点建议。想好下一篇稿件写什么了吗？”
“还没有呢。”说起这个南也很发愁，最近她在神庙接触到的几乎都是涉密内容，绝对不能公开；而如果要将雷霆见闻整理成文，又似乎对本身就过着类似生活的非潜能种们没什么吸引力。
见此，云图说道：“教会所涉机密确实太多，依我看啊，你有空的话不如来学会玩玩，保证能找到有趣的素材。”
“学会的机密并不比教会少。”奎因提醒。
“然而氛围远比神庙这里轻松，更适合南取材。”云图坚持道，又转向南，“你看我就明白了，学会是个多么积极向上的地方啊。”
没有人应声，但云图不以为意，自顾说道：“正好，在神庙静了这么久的心，我也该回去瞧瞧那帮家伙有没有偷懒喽。跟我走一趟吧？”他笑眯眯地抛出诱饵，“一定有非常非常多……你感兴趣的话题。我保证。”
仔细观察了奎因老师的神色，见她似乎并没有坚定反对的打算，于是南清了清嗓子，回答：“那，学生就恭敬不如从命了。”
话虽如此，云图一向随性惯了，返程的日期还不急着定下来，他只说让南等自己通知。
晚上的讨论主题是南好奇已久的外神。其有关内容不会见踪于典籍，因此尽管时间推进，南对它的了解仍只停留在云图最初谈起的部分。
她早早来到殿中。没过多久，云图也踩着木屐噔噔噔地走进来了。这还是她头一次在同一天之内连续见到云图老师两面。
“别往后看啦，今天就我们两个人。”殿堂温暖，一进门，落于他肩头与怀中的雪便自动化为水汽。南却走起了神，心想老师这一身穿着木屐在厚厚积雪里行走自如的本事，到底是怎么练出来的？“这堂课，我自告奋勇替奎因来讲，所以今晚上她休息。”
似乎生怕南带着疑问三天两头往自己这里跑，扰他清闲，云图又立刻补充道：“当然，你后续有什么疑惑还是先问奎因，她基本都知道。实在不行，再来找我。”
对于云图面对闲杂琐事优先考虑躲懒的作风，南也算习惯了，答应下来。云图满意地点点头，从空间枢纽内摸出几本手写卷宗，抛给她。“边看边做笔记吧，不懂就问。”
这就是开始上课了。云图的教学方式和奎因迥异，南猜测拉瓦尔学会内的师徒制度大约也是如此：老师布置课题，提供必要的参考文献名录，做完这一切便拍屁股走人，忙自己的研究去了；而学生则下来消化老师指定书目的内容，查阅更多资料，独立完成作业——期间会有答疑与讨论时间，但如神庙这般一对一的长期系统化授课，多半是没有的。毕竟，每个能被选入学会的人，即使只是学徒，也已具备基础的独立研究能力了。
南翻开卷宗。云图老师的字迹并不像本人平时表现出的那样飞扬无拘，反而极尽工整仿佛印刷体，十分好辨认。她从其中大段大段的描述与揣测里提取主旨，以更精炼的方式写到自己的笔记本上。
南在意的所谓“中立种族”，在这份卷宗里被称为[冬眠者]与[旅行亡者]。二者俱都是灵体种族，换句话说，并无实体，精神文明高度发达。
冬眠者沉眠于宇宙终点——涡洞附近的虚空，每隔一定年限便从沉睡中醒来，吟唱喃语着对宙与空的赞颂（在更多时候，是人类无法辨别意义、锁定具体对象的字节），以文明基点为中心向外扩散活动；而旅行亡者则诞生于距离人类星国更近的地方，每一个个体都将在灵体成熟之后进行集结，随之前赴后继向宇宙边界进发：它们漫游过重重星海，直抵涡洞带，最终被其吞噬殆尽。
“‘旅行亡者’这个名字是人类取的，它们并未如不朽者、泰亚虫族一样，为自己命名。”南做正事时，云图看起来是坐在一边表情严肃地走着神，然而一旦她搁笔思考，他即立刻开口说道，“实际上，我觉得它们也并不在乎有没有名字这回事。毕竟是一个‘诞生的目的就是死亡’的物种，对吧？”
诞生的目的就是死亡……南回味着这句话。没错，冬眠者以文明基点向四周扩散，一部分去向虚空涡洞所在的地带，而一部分则朝宇宙中心前进，好歹是能留存一点的。旅行亡者的个体却都在成年后自愿去涡洞送死，无一幸免，难怪学者们会给它取上一个意义不详的名字了。
南旋即想到了更重要的问题。“那……这些灵体种族是怎么，呃，‘繁衍’的呢？”
根据云图记录，冬眠者种群中的个体一旦出发，就会在星海中漫游直至自身灵体消亡逸散，终其一生都不再重返文明基点；旅行亡者更不必提，是