4月3日早上，学义叔作为媒人，带着陈观家准备的聘礼和四‘色’礼去了白德荣家，向白家提冥亲，求白家将早已牺牲的白大小姐白雪绒嫁与早已去世的陈观的爷爷陈德大，同意二人合葬。。更多 。
这是严格按照五龙山风俗习惯来的。
见了90多岁的耄耋老者白二老爷白德荣，李学义说明了来意，把四‘色’礼掏了出来，一份连骨‘肉’，两棵根长在一起的对对葱，两条软中华香烟，两瓶茅台酒。聘礼是2万元人民币，一套包括银戒指、银耳环、银镯子、银项链在内的首饰。
白德荣颤颤巍巍地问李学义：“现如今五龙峪娶媳‘妇’一般的彩礼是多少钱？”
李学义回答说多少不等，看‘女’方怎么要了，一般都是3000、6000、 0，也有‘女’方要1万元的。
白德荣又问嫁闺‘女’都陪嫁些什么物件？
李学义说是陪嫁没有定规，看各家的情况。条件差的，没有陪嫁都是正常的；条件好的，送陪嫁一是有面子，二是期望着闺‘女’过的好。过去流行的是自行车、缝纫机、手表三大件，现在流行的是冰箱、彩电、洗衣机新三件。不过，这是冥婚，基本上没有陪嫁那一说，不用考虑陪嫁的！
白德荣老先生说他这侄‘女’命苦，为了救陈德大，把命都搭进去了。白雪绒和陈德大，才是五龙山区最般配的一对年轻人！可惜那个年代不好，有情人生离死别，成了悲剧！现在，老陈家有心，来提亲，让雪绒和陈德大合葬，他很高兴，很满意。他替自己最亲的侄‘女’白雪绒作主，把侄‘女’白雪绒许配给陈德大，按照风俗，由陈家起出白雪绒遗骨，与陈德大合葬！
这是原来陈观和白德荣在美国就说好的事情，自然不会有什么‘波’折。就这，当媒人的李学义还是长出一口气！
白德荣点头同意后，接着就问李学义陈家都准备怎么办？
李学义回答说4月5日是清明节，4月6日又要举行落雁观音开光大典，此事只能在明天、也就是4月4日办。既然白老先生应允了，陈家准备今天下午到龙湾镇烈士陵园起遗骨，晚上烧纸、祭奠，明日上午，也就是4月4日上午，进行合葬。到时候，在墓地举办一个简短的悼念仪式，并立碑纪念！
李学义还说，陈家已经备好了盛放遗骨的棺材，也准备好了九件寿衣，全都准备好了。
白德荣问了一个老风俗问题，那就是老陈家晚辈会不会穿披麻戴孝？
这是个关系到老陈家是不是真的承认白雪绒的地位的问题，也就是陈学智、陈观父子是不是真的把白雪绒看成陈德大的配偶的问题！
李学义回答说是老陈家是按正规的礼仪来迎葬白雪绒烈士的遗骨的，陈学智、陈观父子自然是要穿孝衣的，而且还订了唢呐班，还要待客！这事儿，是两头娘家，既要迎接款待白家，还要迎接款待陈观‘奶’‘奶’李氏的娘家李家。一切都是按照风俗来的！
白德荣又问了个问题，唢呐班明天上午是先迎接白家还是李家？
白德荣学贯中西，那么高深的学问，见过多少大世面，应该早已看透一切的，偏偏提的都是五龙山风俗中的关键问题。因为是两头娘家，先迎哪家是有讲究的，代表着谁家的‘女’儿是正房的问题。
李学义回答说是已经和李家商量好了，到时候，李家、白家都在村口等候，唢呐班一起迎接，不分先后。
这意思是说，陈观把白雪绒和他‘奶’‘奶’李氏一样看待，都是嫡亲的‘奶’‘奶’！
白德荣满意了，叫过白文才，让他按照五龙峪风俗，把四‘色’礼中的连骨‘肉’用刀砍断半截，给陈家回礼，意思是两家联姻了。其它的烟、酒、对对葱不用回，银首饰全部返回，陪葬！
给白文才‘交’待完，白德荣又对李学义说，这毕竟是冥婚，陪嫁彩电、冰箱、洗衣机之类的东西不合适。老白家又心疼闺‘女’，就给闺‘女’陪嫁1万美金吧！
可能由于海关限制携带现金数量，白德荣同样让白文才给开了一张1万美金的支票，‘交’给李学义带回去给老陈家！
1万美金可是比陈家给的2万元人民币聘礼多多了！
事情就这样说定了！
李学义从老白家回去后，陈观家的小院就忙乎开了，支起了桌子，垒砌了窜山灶台，‘门’口也贴上了白纸写的对联，摆出了过白事的架势。
到了下午，陈观穿着孝衣、戴着孝帽，领着李福来等十几个村里的‘精’壮小伙，开车去了龙湾镇的烈士陵园，在白雪绒墓碑前上香、磕头，完成礼仪后，陈观说了句“白‘奶’‘奶’，我来请你回家”，就挥动镐头，破土打开了白雪绒的墓‘穴’，取出遗骨，用红布包着，填好挖开的墓‘穴’，返回五龙峪。
白家老大白文才等人也随车去了烈士陵园，见证了起遗骨的过程。
白雪绒的遗骨运回五龙峪后，直接送到了陈观家的祖坟，棺材也运到了坟地，在白文才等人的见证下，直接入殓。
陈观真的是用心办事，用松针把棺材的底部铺了一层，然后才放入褥子、毯子、‘床’单，用谷草扎了个人形，把白雪绒的遗骨按照人形拼到一起，放入银首饰，然后才穿上了早已备好的寿衣。
当天晚上，老陈家、老白家的后辈都戴孝到坟地哭灵、请主，把陈德大、李氏、白雪绒的神主请回了陈家，在一楼客厅的放桌