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“他们的处境怎么不好？你怎么看出来的？”我听黄三儿说话说一半儿留一半儿就很急躁：“你倒是说清楚啊！”
“等我问问。”黄三儿指着那座裂开一道口子的新坟：“我妹子给它留了话。”
黄三儿飞快的在坟头前面抹平了一块地，然后折了两根筷子粗细的小树枝插在抹平的土里。接着，他烧了两道符，黄符烧尽，全变成了黑色的纸灰，纸灰袅袅的飘动，全都落到了那座新坟裂开的口子里。
看到他现在的举动，我觉得，黄三儿似乎要“扶乩”。
扶乩的历史由来已久，因为过去的人都信奉世间存在神灵，所以，每每遇到自己不知道或解决不了的事情，都要试图求助于神灵。先秦之前，主要靠占卜来试问神的旨意，到了后世，扶乩应运而生。
世间三百六十行，每一个的人扶乩的时候，求助的都是自家的神。比如，酿酒的人扶乩，请来的是杜康，木匠扶乩，请来的是鲁班，读书人请来的，则是大圣先师。但是，这个东西事实上和后来所流传的碟仙，镜仙异曲同工，扶乩者所请的，天知道是什么。
正经的扶乩，需要斋戒起坛，木围沙盘，但现在情况紧急，黄三儿也只能凑合一些了。
“给你留话的人，朝哪边去了？”黄三儿看着烧掉的黄符的纸灰都落尽了，赶忙就开始发问。
这句话一问出来，最多几个呼吸的功夫，那两支插在土里的筷子粗细的枯枝就开始动，好像有一个看不见的人正拿着枯枝在平坦的土上来回的划。划了一会儿，土上留下了一片乱七八糟的痕迹。这种痕迹，叫做“乩辞”，也就是扶乩时请来的“神”，对求问者的回答，普通人看不懂。
“一男一女，朝那边跑了。”黄三儿看着乩辞，跟我解释道：“那男的似乎受了伤，后面有好些人在追。”
我又是一阵说不出的惊慌，很显然，一男一女，说的就是庞独和猫女，庞独的腿伤没有彻底痊愈，跑动起来，身形肯定要打折扣。
“他们跑过去有多久了？追着他们的人，是什么人？”黄三儿把土上留下的那些痕迹重新抹平，接着发问。
两支枯枝重新在土上来回的划动，又留下一片我看不懂的乩辞。
“昨晚后半夜从这里跑过去的。”黄三儿继续解释道：“那个女的留下了话儿，追击他们的，是纸人章，蟋蟀李，五行堂，岳家营的人……”
果不其然！
我的眼皮子突突乱跳，黄三儿说的这些，都是三十六旁门里的，而且人数肯定不少。
“你再问问，你妹妹还留了什么话？”
“没了……”黄三儿咬了咬牙：“我妹子从这儿过去的时候，肯定来不及多说，就大概留了这么两句。”
我心如火燎，不过，猫女留的话不多，起码让我们知道了她和庞独大概是朝什么地方去的。
我和黄三儿赶紧从这里离开，顺着从乩辞里得到的方向一路追了过去。昨天后半夜到现在，已经过去好几个时辰了，还不知道他们会跑到什么地方。
黄三儿说的没错，猫女在逃遁的过程中，只要遇到坟地，就会想方设法的留下一些线索，这些线索也只有黄三儿看的出来。我们俩直直的跑出去能有三四十里，在另一个小村子的族坟，看到了猫女留下的标记。
黄三儿故技重施，扶乩问话。因为猫女和庞独逃到这儿的时候，被追击的时间久了，知道的情况也多一些。
“追他们的人，少说有四五十个。”黄三儿盯着乩辞，说道：“四五十个人在追，后头还有一顶大轿子，好几个道爷护着这顶轿子……”
“道爷？大轿子？”我一下就迷糊了，听不懂这到底是什么意思。
但乩辞里说的很清楚，这几十个来自旁门的人，都是冲在前头负责打杀的，只有队伍最后面那顶大轿子，似乎才是重中之重。
从这儿离开之后，我们依然顺着猫女留下的线索继续追，跑了整整大半天，再没有遇到坟地，没有坟地，黄三儿也没有办法，俩人累的半死，心里越来越慌。
可是没有任何办法，还是得找。现在我们追击的方向，是背离大河滩的，跑的越久，离河滩越远，这时候已经跑到了横架山这边。横架山是太行的一个支脉，山虽然都不高，但地势险峻，跑着跑着，远远的前方，似乎就没有路了。
“前面应该是跑不通，咱们怎么办？”
“等等！”我不等黄三儿说完，伸手拦住他，这个时候虽然已经到了黄昏，但太阳还没完全落山，举目远眺，我就看见这条路的极尽处，好像有几个模糊的人影在山脚下头来回的忙活。
这一路追过来，都是荒山野岭，直到这时才发现有人。
我和黄三儿赶紧就隐匿了身形，净挑一些犄角旮旯走，慢慢的靠近。等到距离近了，我们看见前头果然是没有路了，一座山横挡在面前，左右两边都是山谷。
山脚下，聚着好几十个人，面前放着一堆绳子，还有临时搭起来的木梯，一群人抬着头，不知道在看什么。
“他们肯定是三十六旁门的！”
我没答话，只是全神贯注的看，除了这几十个人，尚未发现庞独和猫女。
“洞里的人！别躲了！”有人站在下头呆了好一会儿，扯着嗓子喊道：“咱们不是来寻仇的，也不要你们的命，就是找你借些东西，好说好商量的事，何必弄的