陈政仍陶醉于古琴的优雅旋律，竟不忍向前，站在那里感受着眼前世外桃源的美好。
琴声自草庐之中飘荡而出，突然，原本稚拙古朴的旋律变得高亢急切起来，宛如千军万马在征战厮杀，一股悲凉之气弥漫开来。
正当众人听得如痴如醉之时，那琴声却戛然而止，给人一种此音只会天上有、了却人间不复还的惆怅之感。
庞煖对着陈政和李牧两人示意道：“尊师就在这草庐之中，二位请随我来。”
陈政转身向荆锤嘱咐了几句，便和李牧跟着庞煖向草庐走去。
刚走到草庐外，里面传来一阵苍老浑厚的声音：“庞子，外面来者何人？”
庞煖将渔竿和竹篓放到一旁，站在门外拱手道：“尊师，外面来者正是在函谷关盗得老子道德五千言的吕公子。”
？盗得？陈政心中一惊，若不是自己出手及时，那《道德经》真迹怕是早已化为一缕青烟了。
“哈哈哈哈！”草庐里传来一阵笑声：“老子道德五千言落入这位吕公子手中，却也是机缘造化，不枉当年关尹子一片苦心呐！”
关尹子？难道说的是函谷关的关令尹喜？
草庐里那苍老的声音竟吟诵起来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。可叹呐！如今世人皆为名利所惑，犹如盲人临渊而不知其危，飞蛾扑火而不知其亡，圣人之宏愿何期矣？！”
陈政朝草庐躬身施礼道：“敢问尊师如何称呼？因何知道我会途经此地呢？”
草庐里那人却不理会陈政：“庞子，你且将关尹子所著交与此人细细读来。”
“谨遵师命。”庞煖走进草庐内，转眼工夫捧着几卷竹简来到了陈政面前。
陈政不及多想，朗声道：“我等此番有重任在身，且是被四处缉拿的是非之人，莫要扰了此处清净，若无他事，这便告辞了。”
“哈哈哈哈！”草庐内的笑声再次传来：“天下者，天下人之天下也。此句可是出自公子之口？吕公子既能胸怀天下，如何竟容不下我这小小的乡野草庐呢？公子如此不学上进，难道还要妄称著述什么《吕氏春秋》吗？”
已经转身的陈政顿时回过身来，拱手道：“方才多有冒犯，还望看在我年少无知的份上，多多见谅才是。”
奇怪的是，草庐里竟没有了声音。
陈政从庞煖手里接过一卷竹简打开看着，只见密密麻麻的篆书写道：圣人不以一己治天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，天下皆曰自然。
接过另一卷上面写着：是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。
庞煖在一旁笑道：“吕公子，这几卷可是关尹子当年师从老子后，于终南山中潜心所著，其中若有不明之处，尽可向老夫请教，老夫定当倾力相助。既然公子如今是非缠身，何不在此小住几日，你我也好彼此求教一番，可好？”
陈政看了看正在点头的李牧，一时为难起来。
庞煖笑道：“公子不必多虑，我自会将公子一行人安排妥当。”
陈政和李牧跟着庞煖来到另一间草庐之中，只见里面格外干净雅致，三个人席地而坐后，陈政认真翻看起那几卷竹简来。
约过了一个多时辰，陈政将面前摆放的竹简浏览了一遍。
庞煖笑道：“吕公子可有何见教否？”
陈政拿起一卷竹简，用手指着念道：“鱼欲异群鱼，舍水跃岸即死。虎欲异群虎，舍山入市即擒。圣人不异众人，特物不能拘尔。”接着又拿起另一卷竹简用手指着：“若龙若蛟，若蛇若龟，若鱼若蛤，龙皆能之。蛟，蛟而已，不能为龙，亦不能为蛇为龟为鱼为蛤。圣人龙之，贤人蛟之。”
“公子可知其中之意否？”
陈政疑惑道：“关尹子所言，如何与三闾大夫所遇渔父之‘圣人不凝滞于物，而能与世推移’之说如出一辙呢？”
“哈哈哈哈！”庞煖大笑道：“吕公子好眼力！公子可知何为圣人否？”
“哦～？还望老伯不吝赐教。”
“唉！”庞煖叹道：“当年三闾大夫才华出众，纵然有满腔抱负，亦免不得小人的诸般诘难，终落得葬身鱼腹、尸骨无存。世上事，善恶，正反，黑白，美丑，皆相生相反也。善可生恶，恶亦能生善，如此周而复始、循环往复，则合于道也。圣人不凝滞于物，故能大善。君子善善而恶恶，乃是小善耳，非大善也。老子曰：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。若水临下居高而不流，临秽生恶而不往，何以为上善也？！道无形，而万事万物皆为道。故圣人居高不显，处下不争，遇宠不喜，遇辱不惊。老子又曰：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。关尹子曰：勿以行观圣人，道无迹；勿以言观圣人，道无言；勿以能观圣人，道无为；勿以貌观圣人，道无形。此所谓道无迹无言无为无形，圣